戶樞不蠧、流水不腐，宇宙間的星球也是循序著軌道再運轉活動，太上老君說：「大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。」宇宙自然間充滿著活動生機。人類的活動有身體的活動與思想的活動，這兩種活動合起來稱為生命，而人類這個生命的活動，是大自然活動的一部份。人活著就要動，所以叫做「活動。」不動就活不了。所以每一個人每天一定要運動並養成有益身心健康的良好的生活習慣。每一個人運動隨著性別、年齡的不同選擇最有益身體健康的運動項目，不要有運動傷害的副作用。思想的活動就是要激化腦筋靈活，所以平時就要養成動腦筋的習慣。閱讀作筆記、寫日記、偶爾打衛生麻將、聽音樂或多作些思考類的問題。而擁有生命的人，跟世間的一切人、事、物、法的互動過程，叫做生活。生活中處在目前五花八門的社會，面對各種資訊傳播以及人際間的互動，七情六慾、貪、瞋、痴、慢、癡以及八風（稱、譏、譭、譽、苦、樂、盛、衰）等因緣的誘因感染，使人的生活起了變化，因此人類的生活有了喜、怒、哀、樂、甜、酸、苦、辣、悲、歡、離、合、生、老、病、死等生活情境，因此人類在痛苦悲傷之時需要心理療傷，要有勇氣克服逆境，在享受安樂之際切忌樂極生悲帶來痛苦，為了讓生活更平靜、喜悅、安祥，享受美麗快樂的人生，因此我們要有身外之物、心外之物都是「如夢幻泡影，如露亦如電」的達觀涵養。宗教的思想修為，正可彌補人類生活的缺憾，讓人類修持正觀(Taking the Right)。因此：靜是一種身心平衡的寂靜，是一種必要的修為，靜就是身沒有妄行，然在人類生活中因受了因緣的誘因感染，因此人類要養成禪定（即是要靜化我們的思維）、而定力的訓練是很重要的，如果一個人沒有定力的功夫，而讓他的思維停留在以貪、瞋、痴為食的時候，他在生活當中，就會不自知地造惡業，等到惡果來的時候，就會怨天尤人。所以每一個人平時就要練習自己的定力，最簡單的方式就是透過坐禪的練習，來安定我們的思維，讓我們的思維能處在「靜觀萬物皆自得」的狀態。禪定不一定跟「坐」有絕對的關連。坐，只是一個過程，最重要的是要能夠了悟。了悟「不憶一切法」，能夠「一切處心不動」。我們自自然然在禪定中了。禪定就是「萬法皆空歸性海，一塵不染證禪心」。修行的目的是讓我們用禪心來生活。讓我們的生活在寂（就是心沒有妄念）靜（就是身沒有妄行）中享受安祥、心靈喜悅，應是人生生活的最高境界。
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