夏古詩文~弟子規-隨風流浪~風玲(璦嫚兒)│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 夏古詩文~弟子規
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒)	日期: 2011.06.14　　天氣: 　心情:

適合大小朋友的詩讀文

弟子規簡說

（一）總序
全段共八句，二十四字，開宗明義的道出本書的主旨，
告訴子弟讀書求知是要有順序的，
總要先懂得修身、事親、敬長及待人接物的方法後，
才開始讀書寫字。

由此段可知，作者希望子弟學習的，
主要是為人處事的倫理道德規範，讀書求知識，
反而不是首重的目標。此段二十四字，亦是全書之總綱，
依此總綱，分層說明各綱目之細則，
以及實踐力行的規條，以讓孩童即知即行。
（二）入則孝
以「孝」為主體，說明子女在日常生活中，
應如何克盡孝道，父母在世，子女應恭敬侍奉父母，
父母有過，應柔性勸諫，
父母若臥病在床，子女應隨侍在旁，盡心照顧，
萬一父母辭世，子女辦理喪禮也應遵照禮節，誠心祭拜。
此段文字與《論語》中所說的：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」
的意思是一樣的。
（三）出則弟
由兄弟姊妹及同儕相處之道說起，
希望子弟與人相處能不斤斤計較財物，怨恨就無從生起，
言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，
忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生，
並說明兄弟和睦，就是盡孝道。
進而希望子弟能謹守尊奉長上的禮節，
推己及人，將他人的父兄，也當作自己的父兄一樣的的尊重。
（四）謹
先從個人生活、衛生習慣、衣著、飲食、舉止等要求起，
進而說到無論人前人後、有人無人，都要心地光明、
謹慎有禮的行事，說明「謹」的重要。
（五）信
首先指出「信」為一切言語的首要條件，正如「人無信不立」，
說明了「信」的重要。而後說明說話的標準、態度、技巧，
以及與人承諾的原則，和「見賢思齊，見不賢而內自省」的領悟，
最後以「聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親」
來強調我們應坦然接受他人的勸誡，結交能和我們能互相砥礪求進步的朋友。
而「唯德學唯才藝不如人當自礪若衣服若飲食不如人勿生慼」
這段文字，更能教導孩童正確的價值觀，正所謂「君子憂道不憂貧也」。
（六）汎愛眾
說明人與人之間，應該相互關懷照顧，
互相尊重，即便是婢僕，也要以理服人，
而不是以權勢來約束他們，正所謂「民吾同胞，物吾與也」。
（七）親仁
說明「親仁」的重要，希望子弟多多親近仁人，
遠離小人，正所謂「近朱者赤，近墨者黑」也。
（八）餘力學文
主要在訓示讀書的方法。
首先說明人如果不能身體力行孝、悌、謹、信、汎愛眾、
親仁這些本分，一味死讀書，
縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，
變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？
反之，如果只是一昧的做，不肯讀書學習，
就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。
就如同孔子所說的：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
其次說明做學問的方法，
從心神專一、不恥下問、端肅房室、文具、
妥置典籍、物歸原處、修補書籍缺損處，
到慎選書籍，只要發憤向上，努力學習，
聖賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。

總敘

弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文。　　

入則孝

父母呼，應勿緩。
父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽。
父母責，須順承。
冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
出必告，反必面；居有常，業無變。
事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。
親所好，力為具，親所惡，謹為去；
身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。
親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。
親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。　　

出則弟

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走，長者先，幼者後。
長呼人，即代叫；人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。
路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘。
長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲；問起對，視勿移。
事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。　　

謹

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。
冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為醜。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。
執虛器，如執盈；入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。
鬥鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。
將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。
人問誰，對以名，吾與我，不分明。
用人物，須明求，倘不問，即為偷。
借人物，及時還，後有急，借不難。

信

凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短，不關己，莫閒管。
見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省，有則改，無加警。
唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。
若衣服，若飲食，不如人，勿生慼。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。
聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
無心非，名為錯，有心非，名為惡。
過能改，歸於無，倘揜飾，增一辜。　　

汎愛眾

凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。
行高者，名自高；人所重，非貌高。
才大者，望自大；人所服，非言大。
己有能，勿自私；人有能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。
人不閒，勿事攪；人不安，勿話擾。
人有短，切莫揭；人有私，切莫說。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建；過不規，道兩虧。
凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少。
將加人，先問己；己不欲，即速已。
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然，理服人，方無言。　　

親仁

同是人，類不齊；流俗眾，仁者希。
果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。
能親仁，無限好；德日進，過日少。
不親仁，無限害；小人進，百事壞。　　

餘力學文

不力行，但學文，長浮華，成何人。
但力行，不學文，任己見，昧理真。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。
房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。
列典籍，有定處；讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。

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