每個人的心中都有一朵清淨的蓮花，都有無量的智慧。
把良知啟發出來，則福慧果報無量！
佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺有與他同等的這分智慧，
也要教導眾生與佛有同樣的自性，都能進修慈悲與智慧。
學佛必須要遵守佛陀教育我們的三個原則：戒、定、慧。
戒是生活行動的宗旨，用來教誡我們的心不做壞事；
行為不發生差錯，心就有定力，
精神就會統一，如此就可產生智慧。
心有定力，智慧自然產生。

人常為外境所影響，即是定力不夠，學佛即是要定。
『定』用現代語講，就是莊敬自強。
有智慧的人，所帶走的是覺悟了之後的有情。
聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聰明；
聰明只是一種計量利弊得失的能力，
貪婪詭詐也是聰明的象徵。
聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得。
同樣一個『得』字，有『捨得』，也有『得失』，
兩種完全不同的心境。
有智慧的人就能夠捨，能『捨』也就有『得』，
能得無限的快樂；
不能『捨』就會有『失』，失去了心境的安寧。
經一事，不長一智。
智慧是從人與事之間磨練出來的，
若逃避現實，離開人與事，便無從產生智慧。
能付出愛心就是福，以消除煩惱就是慧。
智慧與煩惱好像手心與手背。
其實兩者都在同一只手上，但手背無法拿東西，
若反過掌來用手心，則雙手萬能。
善是利益，惡是損害。

一念之非即種惡因，一念之是即得善果。
心田要多播善的種子，多一粒善的種子，
就可減少一枝雜草。
土地不耕種，則必雜草叢生；
所以行善要日日行、時時行，不斷去行，
哪怕是舉手投足也要存有一分善念。
做好事並不是為求名，也不是為求功德；
抱著『盡本份』的心去做好事，
才是真正的好事、才是至誠無私的善事。
善字的意思是適度、剛剛好。
不偏不倚、不極端、
愛得不會太過份，也不會產生怨恨心；
在人與人之間沒有不平等的分別心。
對自己所愛的人，能以智慧斷除佔有的感情，
對自己不愛的人或不投緣的人，
能儘量善解，以好的心念去對待人。