用佛法的觀念來理解，知道自己是虛假的，自我是過去、現在、未來一個又一個的念頭串起來的，也是

從過去到現在再通向未來的一連串的行為現象所構成的。

如果拆開來看，「我」只不過是一個一個單獨的念頭以及片片段段的行為，其中那有「我」？但行為也好、念頭也好，若不肯定那是「我」，就不知道如何放下自我。

因此要以修行來體驗「我」是虛妄的幻象；

雖然虛幻，但是，從過去到現在卻是連在一起的，一環扣著一環、一念接著一念、一個行為連著一個行

為、一生接著一生，生命即是如此延續下來。

即使現在的生命不是過去的生命，現在的念頭不是過去的念頭，然而它是從過去接連到現在而且還要連續下去。

發現了這個事實之後，知道沒有真的我，假的我則是有的。

如果不把假的我徹底放下，就永遠在假的我之中受苦，不得解脫；在煩惱中打轉，自害害人。 

有人認為現在的這個我是假的、凡夫身的我是假的，那一定有個真的我嘍！

若把假的我看破或解脫，就會有真的我出現嘍！真的我又是什麼？有人說它是涅槃、佛性、菩提。

於是放下假的我去追求真的我──這又是另一重執著。既然假的我是虛妄的，真的我也不過是一個觀念而已；

如果真有一個真的我，那又是一個笑話！ 

所以，學習佛法不要死在文字上，就像菩提心一樣，去掉煩惱還要另外找菩提心嗎?

否定了假我，就是真我，沒有兩樣阿!~~