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惜福初發菩提心願的 起步 ~~ 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 我問惜福:為了什麼??
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篇名: 現代女孩女人與冤親債主的釐清?
作者: 惜 福 日期: 2011.09.10  天氣:  心情:

現在的女孩子 已經不會是像以前那麼的依賴了 因為他們也有了自己的在外的工作能力與社交活動 因而都會很有想法與主見


不像以前 任何的想法與主見 除了依賴還是依賴 所以想法與主見也就是不會只是依賴惟重點了


男女本來就是平等 只是有別


在天為天理 在地為地理 在人為性理 在事為事理 在物為物理


然而 人有男女
當然 男女本來的性理 就是有不同之處
不能硬說 男孩子可以 為何女孩子就不可以...
不能硬說 女孩子可以 為何男孩子就不可以...


不是不可以 只是不要違背了自己的性理(昧己)


三綱五常 三從四德
五倫:君臣有義 父子有親 夫婦有別 長幼有序 朋友有信
八德:孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥


天道無私,唯以天理人倫造育萬物方合大道!
返本還原,認理歸真:收復自己的心靈、德行,使之圓滿無缺!


男性朋友們,好好善待女性朋友吧,善待別人也就是好好善待自己!@};-
女性朋友們,好好善待男性朋友吧,善待別人也就是好好善待自己!@};-


心誠求之,雖不中,不遠矣。
君子有諸己,而後求諸人;無諸己,而後非諸人。


福慧圓滿
單就字義上來解釋 福報與智慧
有修行者是為了福報 為了能夠可以獲得更大的福報 而享福
有修行者是為了求道 得道而成道,了脫輪迴,要想解脫生死,那就需要有智慧的來引導與來成就。
有者是福慧雙修!

「般若波羅蜜多心經」:要到達彼岸(西方極樂世界),一定全靠這個智慧,但是要用這個智慧,又全靠這個心,所以名般若波羅蜜多心經。
般若波羅蜜多:是梵語翻譯中國文。般若是智慧兩個字;波羅蜜多就是中國文的到彼岸三個字。

智慧人人本以具足,只因明暗而有分別。
知識不等於智慧,所以在經書上有這句話,轉識成智。
而慧命有賴功德(福 善 德)來灌溉方能漸悟、漸明。

古代君王能夠榮登人皇,福報可謂享足,因其能掌理世間的人事物,能夠集全人事物於一身。
當福報能夠媲美君王時,君王能夠參透這一層,而用福報(功德)來灌溉慧命,也能沉溺於這一層,而縱慾酒色財氣之中!試想今世能夠有此名銜,那是帶來了多大之福報。
不需用別人的眼光來對待自己,以自己真誠的心來照亮人事物。
想想媲美追求君王生活時,說不一定,每個人曾經都受用過!


釋迦牟尼佛,世間尊稱曰:世尊
四聖諦
人生因造作諸惡業,所以不能超脫出欲界、色界、無色界,在三界中生死輪迴不已。四聖諦即四種真理,苦和集說明生命的流轉,滅和道說明生命的還滅。 


金剛經:修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

心經:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆~~~~~

惜福說:人生因為造作諸善業,所以究竟菩提。



三世因果,道破輪迴誰欠誰???


 


九天女媧娘娘 講道鐘警明



    三期迫近,大劫災殃,重重疊疊而來,為何世人,不究避劫之法,自願永沉苦海,常淪六道乎。諸善男信女,欲想避劫災者,男須守三綱五常,女宜遵三從四德,男之八德,女之七政,本自無極,在先天之時, 老母自有叮嚀,欲返先天,皈本源者,不可失一也。男之八德,即稱謂八寶,八寶可合八卦之數爻,若失一者,八卦不滿,即不能見本來之性天也。女遵守三從四德,即謂之七政,亦稱謂七珠,固女人若要進道還源,定亦不可缺一珠,須知吾本是女人身修成,若觀古至今,女身修成者,實不多也。   吾今日能得登九天之果位,亦是追究心性理,採運抽坎填離,煉石補先天之妙法,方稱女中之英雄,所致也。

    若看現在世間,學道之人甚多,而有所得者甚稀少,其故何也。乃因全用有形式,不研究無形之奧妙,故文佛所謂「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」又曰「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」,此乃修道者,若用有為法,就不能見本性也。

    道者,是從肉體中修成,但亦有重功德,倘綱常不專,從德失散,人倫敗壞,何能修真學道乎。吾今夜,交代學道眾生,若要進道,有失去八寶七珠,似水無源而溪竭,如樹無根而乾枯,人若無從德,修真學道,即難結果,今夜略談幾句,望人人遵守學之,自能返瑤天,同赴龍華,萬仙聚會,千佛慶賀,樂土永長存也。







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住戶回應
 
時間:2011-09-15 11:56
她, 52歲,新竹市,教育研究
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