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篇名: 學學彌勒佛寬容的心
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒)	日期: 2011.06.27　　天氣: 　心情:

南無彌勒佛
南無當來下生彌勒專佛

布袋和尚

「眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；
世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。」

這首偈讚布袋和尚；他滿臉歡笑，到處隨緣，

接受一切難堪苦惱，好像大肚子裏完全容-納，

所以連小孩子都喜歡跟隨著他，往身上爬，

向袋中拿取食物，因此，每到一處，成為一班孩童跟隨相擁的對象。

佛像造型中，有些說是多仔佛，其身上有五個孩童，

亦就是布袋和尚；五個小孩含義代表是：色、受、想、行、識五蘊，

說明生命經歷遭遇；人生中有嘻笑、怒氣、歡樂、幸福、悲哀-、憂愁等，

都應該處之泰然，勇敢面對，

就像布袋和尚終日笑嘻嘻地，做個開心、快活、樂觀、豁達的人。

布袋和尚有許多不可思議的事蹟；

每到冬天，他時常躺臥在雪中，雪花毫不沾身，許多人都以此為奇。

又如果將要下雨時，他會穿著潮濕的草鞋履，在村莊中急急行走。

若遇上乾旱之-年，他便踏著高齒木履，睡臥橋上，豎膝而眠，

這些怪異行動，非常靈驗，當時一般人多以他的舉止動作，

而預測天時、亦有人向他請示凶吉，每示必應，毫不差錯。

?間，樹林蔭林。過路的人往往在林下納涼，清風飄來，涼爽舒服，

人們正在閒談聊天，忽然看見一個和尚，身體肥胖，坦胸露腹，

背著個大布袋，笑嘻嘻走過，和氣地跟大家打招呼-。

還問：你們有煩惱事情嗎？生活有不愉快嗎？

大家雖然有點奇怪，卻也回答說：有呵！不開心！有些困難。

也有人說：很麻煩呵！

有些婦人說：我家孩子不聽話，常常啼哭，吵過不休。

大家你一言，我一語，熱鬧起來。

只見布袋-和尚停下腳步，

解開布袋，鬆放袋口說：煩惱！不開心！有苦難！不要緊把它丟掉，送給人家吧！

人們說：誰要呢？大家看著他，初時驚奇，詫異，

後來裝腔作勢，把手丟下布袋說：-把衰氣給你吧！

布袋和尚把袋子一拉緊，說：好，我就把煩惱、不開心、啼哭通通帶走。

說完，笑嘻嘻就走了。

一兩日後，曾經把手探入布袋，

把不吉利放入去的人，真的都一片和祥，小孩也不再啼哭。

於是，都被人稱頌，以後，許多遇到布袋和尚的人，

對所有祈求，也能逐一靈驗。

傳說布袋和尚就是彌勒菩薩的化身。

篇名: 學學彌勒佛寬容的心 (尚未分類)

作者: 明明

人到了中年.越來越覺得微笑是一種悲憫.

緘默才是一種修養.而寬容也是一種智慧.

廟裡有怒目的金剛.同時也有慈眉善目的菩薩.

這或許代表了兩種個性.前著象徵現實世界的低沉墮落.

他們有積極消除人類邪惡貪婪之心.

怒目表達了他們的正義感和是非心.

他們怒視芸芸眾生.表達了那份恨鐵不成鋼的心理.

而菩薩感覺又像是對現實的疏離.

他們肯定眾生皆有佛性.

能得善緣修成正果完全靠個人的修持.

他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖.

靜觀大千世界.既不為愚妄的人皺眉.也不為聰明人喝采張眼.他們慈悲為懷.

卻從不把喜怒哀樂的情緒.表露於臉上.肅穆的表情就流盪在他們半閉的眼神之中.

我反而較喜歡"彌勒佛".他或許是代表了第三種個性.笑看天下事.

他的笑讓人心曠神怡.笑得兩耳下垂.笑得大肚能容天下事.

乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪.

細看他的笑容卻含有一份悲憫之心.他和悅的觀看世人.

對現實的世界保持若即若離的態度.欣賞人間的美.

用它的笑容去感化人間的疏離醜惡.卻又不拘泥於世俗的重重限制.

如果說寬容是一種智慧.我倒願意學習彌勒佛的精神.

擺脫世俗的眼光.去接納人世間的醜惡疏離.

出自於內心的寬容.可使滿室生春.一片祥和.愉悅的笑聲.

可化解滿室如冰的場面.出自於內心的真誠.可使人有一份親切感.

他會使人放鬆臉上的皺紋.會心的微笑.就像一首與人心靈相交的妙音.帶來通體的舒暢.

厭倦.拉長了人與人之間的距離.寬容的人.

很少露才揚己.他能體會出人各有長的道理.不輕易的否定一個人的價值.

他欣賞別人的長處時.是以平生不解藏人善.

虛心的看待學習.而對自己的優點.又如含羞草般的善於掩藏.

寬容的人知道.含笑的言語.可使人樂於接受.

咬牙切齒口沫橫飛的辯論.一開始就輸了一半.

我們何不學學彌勒佛.多以笑容來面對世間的一切不如意之事.

抱著渡人就是渡己的心.這世界會少了很多醜惡與紛爭.

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