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篇名: 淨空法師嘉言錄
作者: ~冰山姑娘~	日期: 2011.08.04　　天氣: 　心情:

佛法裡面講忍辱波羅蜜，忍辱是要用清淨心，是要用真誠心，還要用感恩的心，你才能修這個功課，

這是菩薩六門功課裡面的一門。不是一昧順從，一昧順從是錯誤的，要用智慧，該順從的要順從，該迴避的應該迴

避，但是決定是修清淨心。忍耐是不生瞋恚，開始是修忍，勉強的忍，叫忍讓；功夫成熟之後，就不是忍讓，禮讓，

那就進步了。忍跟讓決定是連在一起，他不與人爭，衝突、矛盾就很容易化解。如果說不能讓，這個忍是很難受的，

忍是有極限的，到忍無可忍時就爆發了，那麻煩就大了。所以要懂得，忍有限度，一定要把它化解，這就對了。

【忍是修戒，其中要有定，定才能开智慧。开了智慧，就是觉悟。这个就是提升境界，即达到忍而不著的修持。】

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淨空老師慈悲開示阿！假若災難來了，那是非常殊勝增上緣，為什麼？

它能幫助我們能徹底的覺悟，了解這人世間，永遠沒安穩的時候。

弟子來解說這一句，為什麼「人道」不會安穩？

首先來看此經文，「設計姦污寡婦或尼僧、敗壞人家貞操的人，將墮地獄受極苦八百劫，

然後投胎為羊為豬，供人宰殺。又經過八百劫，才得脫離羊身豬身.....」

其中「供人宰殺」這詞，我們知道這是「未來式」，那為什麼牠會供人宰殺？

牠自做自受阿！宰殺的人幹嘛宰殺牠？也是迷了。這全都在「未來」看得到的，會發生。

三界如火宅，這不假。物以類聚，這樣人界還有意思嗎？還需要管他嗎？發願生往極樂世界，那才是得大自在，

永生，不在受輪迴之苦。

阿彌陀佛_ /\ _

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今天這個時代，每一個朝代不一樣，現在這個時代是太麻煩了，人的思想違背了倫理、道德、因果，

人的價值觀變了。現在你要去問問這些年輕人，你問他，人生在世什麼最重要？他會告訴你一個字，

「錢」最重要。在中國古時候不是的，人生在世什麼最重要？「孝」最重要。我來到這個世間，是幹什麼的？

榮宗耀祖，光大門楣，他這麼個價值觀。我要在社會上多做好事，讓我的祖宗有面子，讓大家讚歎我的祖宗，

這一家出了這麼一個好的後代，不一樣。現在要錢，連父母都可以不要，這成什麼話？所以社會動亂，

一切都向錢看，這是很奇怪的一個社會，在古今中外歷史裡找不到的，怎麼出現這種社會？

大概凡是這種社會出現，那就是一個警告，是什麼？世界快要毀滅了。

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念佛一定要把妄想分別執著都念掉，念佛功夫才成就。我們今天念的是念阿彌陀佛，念阿彌陀佛這裡頭是雙重意思，一個是自己的功夫，一個是佛的力量加持你，阿彌陀佛幫助你。

阿彌陀佛確實有這個人，極樂世界確實是個很大的星系，釋迦牟尼佛為我們介紹，在我們這個世界的西面，不是地球的西面。這個世界是個大世界，叫娑婆世界，是個大世界，這個大世界如果用銀河系來說，它有多少個銀河系？有十億個銀河系。十億個銀河系，這樣大的一個世界，這是釋迦牟尼佛的教區，叫娑婆世界，在這個大世界的西面。距離多遠？距離當中有十萬億個佛國土，就像這樣的大世界有十萬億個，那邊是極樂世界。

說起來，這個距離太遠了，如果你想去，一念就到了。為什麼？《華嚴經》裡，賢首國師作的《還源觀》，在這篇論文裡面他告訴我們，自性有三種無比殊勝的德能。第一個就是意念，我們講起心動念，這意念。念頭才動，這個波就周遍法界，等於說我們在這裡發射這個信號，遍法界虛空界，前頭給你講的，無論是宏觀世界還是微觀世界全部都收到，一念才起全部都收到。你了解這個事實真相，我們的念頭，無論是善念是惡念，無論是有意還是無意，這個波動現象周遍是相同的，都是周遍法界。

第二個接著可以同時發生的，出生無盡，這個出生這就變化。所以一個念頭，不但自己身心有起變化，整個宇宙都起變化。變化非常微細，你自己有的時候能夠覺察到，有的時候覺察不到，無論是對自己對環境。現在這個地球上許許多多災變，怎麼來的？念頭來的，意念來的。

現在科學家對於這門東西非常有興趣，他們在研究。真搞清楚、搞明白了，對於治療疾病有很大的幫助，那就開了個新的機緣，可以不必用藥物，能把所有一切的毛病都能治好。對外，不但地球上這些變化有辦法對治，乃至於星球在太空當中運行，有時候軌道偏離一點，念頭都可以幫助它修正，這都是事實。

這個能力從哪裡來？那是你自己的本能，不是從外頭來的。我們現在這些能力失掉，為什麼失掉？迷失了自性。諸佛菩薩是覺悟了，我們是迷了，諸佛菩薩跟我們沒有兩樣，是一樣的，他是覺而不迷，我們是迷而不覺，問題就在此地。

所以佛法的教學，目的是什麼？目的是幫助我們破迷開悟，你天天學習，慢慢就覺悟了，就明白了。明白了，自己在這個世間才能做主宰，你才得自在，問題不是別人幫你解決，自己解決。所以佛跟我們的關係是師生關係，他是老師，他把這些事實真相告訴我們。如何來處理這些事實真相，於我們最有利的，這是我們個人的事情，這不是他的事情。

所以，宇宙人生的事實真相，大乘教裡面講得多、講得清楚。我們用的這個方法，就是回歸自性的方法，是用念佛，執持名號，就是「阿彌陀佛」這四個字。這四個字它是性德，它是自性的名號。

阿彌陀佛是梵語，翻成中國意思不是不能翻，可以翻的，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，阿彌陀佛什麼意思？無量覺。也就是說，沒有一樣你不覺，你真的圓圓滿滿的覺悟了，是這個意思。圓圓滿滿覺悟是自己的自性，不是別的東西，是自己。

西方極樂世界確實有這麼一個人，他回歸自性，他證得無量覺，他在幫助我們，我們希望證得，他幫助我們。所以念阿彌陀佛，是念他，也是念自己，自他不二。自他是一體，這前面講了很多，確實是一體。

所以我們念佛的時候不能有分別心，要有他佛要有我佛，這就麻煩了，把自己念佛的清淨心破壞了，清淨心裡怎麼有自他？自他就把清淨心染污了，不清淨了。所以念佛的時候，自他的念頭都沒有，這叫真的會念，念的時候才會有感應。有自有他念佛，還是比不念好，但是那個能量就降得很低，所以念了很多年都沒有感應，道理就在此地。

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