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 隨風流浪~風玲(璦嫚兒) 的日記本
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篇名: 金剛手菩薩的故事中的哲學
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒) 日期: 2011.06.28  天氣:  心情:





        金剛手菩薩名號的梵音是 Vajrapani﹐祂乃是三界主﹐為降伏部中最上王。

有降伏一切部多祕密之法。

在「佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經」中諸如來讚歎金剛手三界主。

於如來法末之時。善能調伏一切部多及諸眷屬。衛護正法。

 


「八大菩薩曼荼羅經」中說觀想金剛手菩薩的法像為右手執金剛杵。

左手安於胯。戴五佛冠。身青色半跏而坐。


金剛手菩薩以持金剛杵為其形象特徵,為常隨如來的八大菩薩之一,

與觀世音菩薩、文殊師利菩薩并稱密教「三族姓尊」,

分別代表「伏惡、慈悲及智慧」的義理。


金剛手菩薩又名「秘密主」。

屬金剛部,是大勢至菩薩的忿怒化現。


傳說,龍樹薩入南天鐵塔內取出的密教聖典,

就是金剛手所結集的,由於手持金剛杵而得名。


金剛手形相亦有多種,但最常見者為一面三臂三日,

身黑藍色,頭戴五姑骷髏冠,髮赤上揚,鬚眉如火,

撩牙露齒捲舌,三紅目圓睜,十分怖畏,

右手施期勉印,軌金剛杵,左手忿怒拳印,

持金剛鉤繩當胸,以骨飾與蛇飾為莊嚴,

藍緞與虎皮為裙,雙足右屈左伸,威立在蓮花日輪座上,於般若烈焰中安住。

修金剛手菩薩法,有無量無邊之不可思議功德。


簡言之,能具足大威權,制服諸魔外,

消滅一切地水火風空等所生之諸難,

一切所求,無不如願成就等。

<主要降伏自身貪嗔痴慢疑五毒令轉化為五佛智慧>



金剛杵




某年,釋尊率領一大群弟子在靈鷲山教化眾生。..

阿闍世王看見那位鼎鼎大名的金剛手菩薩,常常右手持金剛杵,伴隨在佛身邊。

他對金剛杵的重量,突然起了疑心!

「金剛手拿的金剛杵,到底有多重呢?金剛手力大無窮,那只杵拿在手上好像很輕的樣子。」



金剛手菩薩明白阿闍世王的疑念,開口說話:


「阿闍世王,你好像對我手上這隻杵的重量起了疑問,其實,這隻杵是很奧妙的,
不重不輕,輕重全由拿的人的心來決定,而沒有固定重量。」


阿闍世王發現金剛手菩薩的眼力非凡,竟能看穿自己的心事,
不禁吃上一驚,同時聽見杵的重量變化,係由持杵人的心來決定,也驚異得目瞪口呆。


「菩薩,為什麼這隻杵竟如此奧妙呢?」


「因為那不是普通的杵。有些人趾高氣揚地表示,自己的力大,或說頗有神通,
而想高舉這隻杵的話,這隻杵為了懲罰他的高傲心,會使他難動分毫。

反之,有些人正直謙虛,就能輕易地高舉這只杵了,可見這是何等奧妙的杵啊!」


菩薩一面說話,一面拿著金剛杵往地面撞擊,同時運用神通力,轉動了整個世界。


「怎麼樣?我現在把金剛杵放下,你不妨舉起來試一試。」菩薩說。

阿闍世王聽到對方出言挑戰,自己生性不服輸,當然不甘示弱,而且對自己的力氣也頗有信心,

他暗自尋思,「想在菩薩面前一展自己的力氣,無論那只杵如何奧妙,我一定要提動它。」


於是,阿闍世王使盡全力,握著金剛出,想要移動它,雖然它幾乎用盡了全力金剛杵好像生根似地,卻絲毫不動。

一向自負頑強的大王,面對這種奇妙的事實,不禁對神通力量的奧妙驚訝。

他懷著尊重的心,為了解除疑念,就走到佛前,和掌問訊:


「世尊,當年我率軍作戰時,曾披鐵甲,騎巨象,縱馳戰場,對自己得力氣頗具信心。

如今用了全身力氣,想要一動這根小杵,竟不能動它分毫,這是什麼道理呢?」


「大王,這只金剛杵很重。你的力氣實在無法移動它,因為提拿不動,你才會悲觀。」


佛回答得很乾脆,頓使阿闍世王像一條斷網似地,立刻垂頭喪氣。接著他對旁邊的帝釋天王說:


「憍尸迦(帝釋天出生人間時的名字)有三十三天之王的美稱,何妨也動動這只杵如何?」


號稱三十三天之王的帝釋天,威風十足,勇不可當,又有神通力,

在阿闍世王的勸誘下,躍躍欲試要拿起金剛杵,懷著高傲。

心暗想:「總得勝過你的威勢」,只見他迅速手持金剛杵猛搖。不料,仍是絲毫不動,帝釋天忍不住大吃一驚。


「世尊,您知道當年我跟阿修羅王作戰時,曾經右手拿起毗摩質多羅阿修羅王那輛大車,

好像風車般地空中回轉,我有這樣大的力氣,現在竟然拿不動這隻杆,

莫非您運用廣大的神通,暗中制止我嗎?否則,憑我的力氣不可能拿不動它。」


「憍尸迦,你說我使用神通力制止,事實上絕無此事。問題是金剛杵太重,你的力氣不夠。

並沒有什麼奧妙可言,你知道須彌山有多重嗎?」


「我知道須彌山之重舉世無匹。」


「憍尸迦,這根金剛杵用鋼鐵打造而成的,重量遠比須彌山為重。

金剛手菩薩輕易地拿著這根重杵,可把鐵圍山等諸大山峰,打成粉碎,就可知金剛手有多大力氣了。」


釋尊把金剛手菩薩力大無窮的故事說明一番,帝釋天王聽了更加吃驚。

目犍連尊者站在旁邊也聽見,並也看到剛才的事實,帝釋要求他:


「目犍連尊者,你在世尊的弟子裏,一向以神通第一聞名,何不運用你的神通試試我們難動分毫的金剛杵呢?」


目犍連心想:在眾目睽睽之下,倘若無法移動這只杵,必會遭到長輩、同參和晚輩們的譏笑。

這是關係自己聲望的一件大事。

目犍連認為此舉必須成功,他一面準備周詳地運用神通力;

一面慢慢從大眾中走到金剛杵前,伸手拿取。

目犍連能不能用神通力拿起金剛杵呢?

大家非常有興趣,無不爭相靠攏欲開眼界。

這時候,四周一片寂靜。當目腱連的右手一觸及重杵,天地馬上震動,海水洶湧。

而大家張大眼睛,手冒冷汗,驚訝地望著金剛杵是否動搖?

目犍連滿身大汗握著杵,竟也未動分毫。

參觀的人大失所望。事實上,自信心深受打擊且絕望的,莫過於目犍連本人。

為了治療內心的創傷,目犍連走到佛面前問:


「世尊,不肖弟子向以神通第一自許,大家也常常讚賞我的神通力。

我能把大海之水放進手掌上;轉動世界,就像用手指轉動銅板錢幣般輕鬆,

我也能制止空中的日月運行,遮擋其光芒,也能把須彌山丟進梵天世界,

而且降伏難陀,和鳥波難陀兩大龍王。

我枉有這樣的神通,竟然不能移動一隻小金剛杵,到底為什麼呢?難道是我的神通力哀退了嗎?」


「不是,你的神通力並沒有減少。

不過,由於菩薩的威力。

及其加持的力量使然,才使菩薩以下的任何人,使出多少力氣,也不能移動這只金剛杵。」


「金剛手菩薩力大無窮,竟將我們難動分毫的金剛杵任運自由地動搖,實在很難得。」


「目犍連,譬如把三千大千世界的須彌山,合併放進一個須彌山裏,

即使有人能夠不費力地移動這座寬廣的須彌山,也無法移動這根金剛杵。」


「那麼,金剛手菩薩,能輕易地舉起金剛杵,可見他的力量是無法想像的,但卻不知是天生的力量,抑或神通力呢?」


「目犍連,天生的力量,到底有限,而菩薩的神通力是無限的。

倘若我在大眾面前顯示菩薩的神通力,眾人及諸天人、聲聞、緣覺都會驚訝自慚的。」


對於目犍連的質疑,佛陀就談到菩薩的神奇力量。

不料,大家都以不可思議的眼神,懷疑菩薩果真有這樣偉大的力量嗎?

佛陀洞悉大家的心理,為了消卻大家的疑雲,於是對金剛手菩薩說:


「你不妨轉勤一下金剛杵,讓大家開開眼界,以掃除大家的疑念。」


金剛手奉了佛命,慢慢走到杵前。

接著,展示奧妙的神通力,先試試揮動三千大千世界,

左手拿著無人能動分毫的金剛杵,輕易的從地上拿起,在空中揮舞,投上投下像風車似地呼呼不停。


眾人目睹菩薩的演示,不禁異口同聲讚嘆:「菩薩的神通力果然偉大,您怎麼獲有這種神力呢?」

一面朝金剛手菩薩禮拜,低頭祈願:

「的確不可思議,菩薩呵!

我們難得一見片薩的偉大力量,也從此加重我們的尊敬心,

請您大發慈悲,賜給我們雄厚的力量。」


阿闍世王不能動搖金剛杵,甚至連帝釋天王,以及素稱神通第一的目犍運也不能移動,

只有金剛手菩薩輕易地提起、揮動、放下,

阿闍世王看得目瞪口呆,暗暗稱奇,忍不住起立問道:


「世尊,菩薩究竟歷經多少修行,才能修得如此神通呢?」


「大王,你問得很好。現在,我就為你和在場的諸位說明菩薩如何證得神通力?

大家不妨平心靜氣地聽。

菩薩所以能得如此神通力,在於他曾修行十法。


十法就是:

第一、即使捨棄自己的生命,也不肯捨棄終身正法。

第二、對人虛懷若谷,絕不在尚未得悟者面前,誇耀自已的證悟。

第三、憐憫許多弱小者,絕不毀損他們。

第四、看到飢渴苦惱者,欣然給予最好的食物。

第五、看到常常惶恐的人,立刻給予安樂。

第六、看到病患呻吟的人,給予藥物和醫療。

第七、施惠窮人,拯救危難者。

第八、看見佛塔、寺院及其佛像,發心打掃清潔、莊嚴佛像。

第九、常用喜悅的言語、安慰世人。

第十、看見身負重擔、困頓疲勞者,立刻慷慨協助。

十法的修行,言說容易,實踐極難。

一般人若能實踐其中任何一法,實屬難得。


由於金剛手菩薩能完全修行十法,才獲得深奧的神通力。

傲慢與自尊心強的人,大概可明白自己不能動搖金剛杵的原因吧!

你們今後要努力修行十法,以成就偉大人格而證悟。」

釋尊誠懇地奉勸大眾。

《如來不可思議秘密大乘經第十六》



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她, 58歲,高雄市,其他
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