金剛手菩薩的故事中的哲學-隨風流浪~風玲(璦嫚兒)│愛情公寓交友網站與聊天室

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隨風流浪~風玲(璦嫚兒) 的日記本

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篇名: 金剛手菩薩的故事中的哲學
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒)	日期: 2011.06.28　　天氣: 　心情:

金剛手菩薩名號的梵音是 Vajrapani﹐祂乃是三界主﹐為降伏部中最上王。

有降伏一切部多祕密之法。

在「佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經」中諸如來讚歎金剛手三界主。

於如來法末之時。善能調伏一切部多及諸眷屬。衛護正法。

「八大菩薩曼荼羅經」中說觀想金剛手菩薩的法像為右手執金剛杵。

左手安於胯。戴五佛冠。身青色半跏而坐。
金剛手菩薩以持金剛杵為其形象特徵，為常隨如來的八大菩薩之一，

與觀世音菩薩、文殊師利菩薩并稱密教「三族姓尊」，

分別代表「伏惡、慈悲及智慧」的義理。

金剛手菩薩又名「秘密主」。

屬金剛部，是大勢至菩薩的忿怒化現。

傳說，龍樹薩入南天鐵塔內取出的密教聖典，

就是金剛手所結集的，由於手持金剛杵而得名。
金剛手形相亦有多種，但最常見者為一面三臂三日，

身黑藍色，頭戴五姑骷髏冠，髮赤上揚，鬚眉如火，

撩牙露齒捲舌，三紅目圓睜，十分怖畏，

右手施期勉印，軌金剛杵，左手忿怒拳印，

持金剛鉤繩當胸，以骨飾與蛇飾為莊嚴，

藍緞與虎皮為裙，雙足右屈左伸，威立在蓮花日輪座上，於般若烈焰中安住。

修金剛手菩薩法，有無量無邊之不可思議功德。
簡言之，能具足大威權，制服諸魔外，

消滅一切地水火風空等所生之諸難，

一切所求，無不如願成就等。

<主要降伏自身貪嗔痴慢疑五毒令轉化為五佛智慧>

金剛杵

某年，釋尊率領一大群弟子在靈鷲山教化眾生。．．

阿闍世王看見那位鼎鼎大名的金剛手菩薩，常常右手持金剛杵，伴隨在佛身邊。

他對金剛杵的重量，突然起了疑心！

「金剛手拿的金剛杵，到底有多重呢？金剛手力大無窮，那只杵拿在手上好像很輕的樣子。」

金剛手菩薩明白阿闍世王的疑念，開口說話：
「阿闍世王，你好像對我手上這隻杵的重量起了疑問，其實，這隻杵是很奧妙的，
不重不輕，輕重全由拿的人的心來決定，而沒有固定重量。」
阿闍世王發現金剛手菩薩的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，
不禁吃上一驚，同時聽見杵的重量變化，係由持杵人的心來決定，也驚異得目瞪口呆。
「菩薩，為什麼這隻杵竟如此奧妙呢？」
「因為那不是普通的杵。有些人趾高氣揚地表示，自己的力大，或說頗有神通，
而想高舉這隻杵的話，這隻杵為了懲罰他的高傲心，會使他難動分毫。

反之，有些人正直謙虛，就能輕易地高舉這只杵了，可見這是何等奧妙的杵啊！」
菩薩一面說話，一面拿著金剛杵往地面撞擊，同時運用神通力，轉動了整個世界。
「怎麼樣？我現在把金剛杵放下，你不妨舉起來試一試。」菩薩說。

阿闍世王聽到對方出言挑戰，自己生性不服輸，當然不甘示弱，而且對自己的力氣也頗有信心，

他暗自尋思，「想在菩薩面前一展自己的力氣，無論那只杵如何奧妙，我一定要提動它。」
於是，阿闍世王使盡全力，握著金剛出，想要移動它，雖然它幾乎用盡了全力金剛杵好像生根似地，卻絲毫不動。

一向自負頑強的大王，面對這種奇妙的事實，不禁對神通力量的奧妙驚訝。

他懷著尊重的心，為了解除疑念，就走到佛前，和掌問訊：
「世尊，當年我率軍作戰時，曾披鐵甲，騎巨象，縱馳戰場，對自己得力氣頗具信心。

如今用了全身力氣，想要一動這根小杵，竟不能動它分毫，這是什麼道理呢？」
「大王，這只金剛杵很重。你的力氣實在無法移動它，因為提拿不動，你才會悲觀。」
佛回答得很乾脆，頓使阿闍世王像一條斷網似地，立刻垂頭喪氣。接著他對旁邊的帝釋天王說：
「憍尸迦（帝釋天出生人間時的名字）有三十三天之王的美稱，何妨也動動這只杵如何？」
號稱三十三天之王的帝釋天，威風十足，勇不可當，又有神通力，

在阿闍世王的勸誘下，躍躍欲試要拿起金剛杵，懷著高傲。

心暗想：「總得勝過你的威勢」，只見他迅速手持金剛杵猛搖。不料，仍是絲毫不動，帝釋天忍不住大吃一驚。
「世尊，您知道當年我跟阿修羅王作戰時，曾經右手拿起毗摩質多羅阿修羅王那輛大車，

好像風車般地空中回轉，我有這樣大的力氣，現在竟然拿不動這隻杆，

莫非您運用廣大的神通，暗中制止我嗎？否則，憑我的力氣不可能拿不動它。」
「憍尸迦，你說我使用神通力制止，事實上絕無此事。問題是金剛杵太重，你的力氣不夠。

並沒有什麼奧妙可言，你知道須彌山有多重嗎？」
「我知道須彌山之重舉世無匹。」
「憍尸迦，這根金剛杵用鋼鐵打造而成的，重量遠比須彌山為重。

金剛手菩薩輕易地拿著這根重杵，可把鐵圍山等諸大山峰，打成粉碎，就可知金剛手有多大力氣了。」
釋尊把金剛手菩薩力大無窮的故事說明一番，帝釋天王聽了更加吃驚。

目犍連尊者站在旁邊也聽見，並也看到剛才的事實，帝釋要求他：
「目犍連尊者，你在世尊的弟子裏，一向以神通第一聞名，何不運用你的神通試試我們難動分毫的金剛杵呢？」
目犍連心想：在眾目睽睽之下，倘若無法移動這只杵，必會遭到長輩、同參和晚輩們的譏笑。

這是關係自己聲望的一件大事。

目犍連認為此舉必須成功，他一面準備周詳地運用神通力；

一面慢慢從大眾中走到金剛杵前，伸手拿取。

目犍連能不能用神通力拿起金剛杵呢？

大家非常有興趣，無不爭相靠攏欲開眼界。

這時候，四周一片寂靜。當目腱連的右手一觸及重杵，天地馬上震動，海水洶湧。

而大家張大眼睛，手冒冷汗，驚訝地望著金剛杵是否動搖？

目犍連滿身大汗握著杵，竟也未動分毫。

參觀的人大失所望。事實上，自信心深受打擊且絕望的，莫過於目犍連本人。

為了治療內心的創傷，目犍連走到佛面前問：
「世尊，不肖弟子向以神通第一自許，大家也常常讚賞我的神通力。

我能把大海之水放進手掌上；轉動世界，就像用手指轉動銅板錢幣般輕鬆，

我也能制止空中的日月運行，遮擋其光芒，也能把須彌山丟進梵天世界，

而且降伏難陀，和鳥波難陀兩大龍王。

我枉有這樣的神通，竟然不能移動一隻小金剛杵，到底為什麼呢？難道是我的神通力哀退了嗎？」
「不是，你的神通力並沒有減少。

不過，由於菩薩的威力。

及其加持的力量使然，才使菩薩以下的任何人，使出多少力氣，也不能移動這只金剛杵。」
「金剛手菩薩力大無窮，竟將我們難動分毫的金剛杵任運自由地動搖，實在很難得。」
「目犍連，譬如把三千大千世界的須彌山，合併放進一個須彌山裏，

即使有人能夠不費力地移動這座寬廣的須彌山，也無法移動這根金剛杵。」
「那麼，金剛手菩薩，能輕易地舉起金剛杵，可見他的力量是無法想像的，但卻不知是天生的力量，抑或神通力呢？」
「目犍連，天生的力量，到底有限，而菩薩的神通力是無限的。

倘若我在大眾面前顯示菩薩的神通力，眾人及諸天人、聲聞、緣覺都會驚訝自慚的。」
對於目犍連的質疑，佛陀就談到菩薩的神奇力量。

不料，大家都以不可思議的眼神，懷疑菩薩果真有這樣偉大的力量嗎？

佛陀洞悉大家的心理，為了消卻大家的疑雲，於是對金剛手菩薩說：
「你不妨轉勤一下金剛杵，讓大家開開眼界，以掃除大家的疑念。」
金剛手奉了佛命，慢慢走到杵前。

接著，展示奧妙的神通力，先試試揮動三千大千世界，

左手拿著無人能動分毫的金剛杵，輕易的從地上拿起，在空中揮舞，投上投下像風車似地呼呼不停。
眾人目睹菩薩的演示，不禁異口同聲讚嘆：「菩薩的神通力果然偉大，您怎麼獲有這種神力呢？」

一面朝金剛手菩薩禮拜，低頭祈願：

「的確不可思議，菩薩呵！

我們難得一見片薩的偉大力量，也從此加重我們的尊敬心，

請您大發慈悲，賜給我們雄厚的力量。」
阿闍世王不能動搖金剛杵，甚至連帝釋天王，以及素稱神通第一的目犍運也不能移動，

只有金剛手菩薩輕易地提起、揮動、放下，

阿闍世王看得目瞪口呆，暗暗稱奇，忍不住起立問道：
「世尊，菩薩究竟歷經多少修行，才能修得如此神通呢？」
「大王，你問得很好。現在，我就為你和在場的諸位說明菩薩如何證得神通力？

大家不妨平心靜氣地聽。

菩薩所以能得如此神通力，在於他曾修行十法。

十法就是：

第一、即使捨棄自己的生命，也不肯捨棄終身正法。

第二、對人虛懷若谷，絕不在尚未得悟者面前，誇耀自已的證悟。

第三、憐憫許多弱小者，絕不毀損他們。

第四、看到飢渴苦惱者，欣然給予最好的食物。

第五、看到常常惶恐的人，立刻給予安樂。

第六、看到病患呻吟的人，給予藥物和醫療。

第七、施惠窮人，拯救危難者。

第八、看見佛塔、寺院及其佛像，發心打掃清潔、莊嚴佛像。

第九、常用喜悅的言語、安慰世人。

第十、看見身負重擔、困頓疲勞者，立刻慷慨協助。

十法的修行，言說容易，實踐極難。

一般人若能實踐其中任何一法，實屬難得。
由於金剛手菩薩能完全修行十法，才獲得深奧的神通力。

傲慢與自尊心強的人，大概可明白自己不能動搖金剛杵的原因吧！

你們今後要努力修行十法，以成就偉大人格而證悟。」

釋尊誠懇地奉勸大眾。

《如來不可思議秘密大乘經第十六》

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