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篇名: 淨空法師嘉言錄
作者: ~冰山姑娘~	日期: 2011.09.24　　天氣: 　心情:

你要曉得，我們現在在凡夫位，有人見佛、見菩薩、見神、見鬼，都是這一個道理，是你自己心裡變現的。

那要用什麼態度來對這樁事情？

佛在經上講得很好，「凡所有相，皆是虛妄」，你不放在心上，不理它，《楞嚴經》上：好境界；如果你理會它，

你就錯了，你就迷了。

明白這個道理，這個世間人，也是通病，趨吉避凶，不同國家的人，不同族群的人，不同信仰的人，這個同不同？

這個同，都知道趨吉避凶。吉凶禍福從哪裡來的？從心想生，你能躲避得了嗎？躲避不了。怎樣才能夠了？

所以這個事情不要問別人，問神、問鬼、問菩薩、問佛、問神仙、問通靈的，都不靈；有一個最靈的人，

問自己，自己最靈，為什麼？

一切法從心想生，問你的心想。你的心想要是純正，你就沒有災難。

你的心想就是念頭不正，什麼不正？貪瞋痴慢疑不正，殺盜淫妄不正，自私自利不正，

你心裡有這些念頭那就有災有禍。個人的災就是多病、多煩惱，事事不順心，這個人災難；共業的災難，

現在講自然災害，也有人禍，人禍是戰爭。現在戰爭大家都知道，如果戰爭爆發，第三次世界大戰是核武、生化，

整個世界會毀滅，人禍！

所以都要問我們的心，起心動念純淨純善，那你是大吉大利，你什麼災難都不會有。

不要問別人，問自己，為什麼？

佛經上講兩句真言，「相隨心轉」，這關於個人，我個人吉凶禍福是我們心在做主，所以人不能沒有善心。

人有善心，你就跟善感應，跟佛菩薩感應，跟善神感應；心不善，跟魔感應，跟妖魔鬼怪感應。

我們明白這個道理，問題全解決了。

學佛要相信佛的教誨，相信聖人的教誨，不能有絲毫疑惑，為什麼？聖賢、佛菩薩，他們的行持、

他們的言語全是自性裡頭流露出來，真言！

「傲不可長，欲不可縱」，凡夫當然有欲望，財色名食睡，適可而止，不能太過分；過分，災難就來了。

能夠守住這個標準，這就是戒律，我決定不過分，那你這個享受是正常的。

「志不可滿，樂不可極」，樂極生悲，時時刻刻懂得節制，就是決定不能過分。

人之大欲，財跟色，所以聖人教給我們，「臨財毋苟得」。財擺在面前，要想想該不該得，不該得的不能要，

要了怎麼樣？禍害就來了。你應該得的，沒有問題，那是你的福分；不應該得的，招災難來！不是好事情。

「臨難毋苟免」，這句話更重要，災難現前，如果是共業不能避免，老實念佛求生淨土，問題不就解決了嗎？

對這個世間沒有一絲毫的貪戀，這對的，正確的。所以經典裡面，佛給我們說的、給我們做示現的，

都是給我們的啟示，你細心觀察，在這裡面學到很多東西。

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「問自己，自己最靈，為什麼？一切法從心想生」老師這句話真是有智慧，也是宇宙人生事實真相。

這意思決定清楚明白，明白了之後，還必須決定真正實行、做到，那才叫真修行、真學佛，真正的佛弟子，

皈依儀式都省了，因為佛菩薩一切都看在眼裡。

老師說到人心念純正，災難就決定遠離他，這是佛法、宇宙人生真相。拿來破除「身見執著」，

「人道」裡頭的一切人、事、物，決定都會毀壞。為什麼？心念歪了。

就像極樂世界，每個人心都是純正的心，國度就也莊嚴無比。

更了解到「生不來走，死不帶走。」

這就是「人道」，守五戒眾生者能來到此世界（外道化身不算），所以自己什麼樣的習氣，

自然就去往哪個世界，這是業力。

末法時期，降生於南閻浮堤（地球）的人們，時常可以享受山珍美味，生活如此富裕，食衣住行垂手可得，

這福報修大了。但我們學佛同學都知道，世間大多數人都迷了。能走到這種地步，非常可怕，果報必定得受。

但這些都是「未來佛」慈悲做的示現。每個眾生都會成佛，就差在劫數先後，受的苦少或多。痛到極限就會怕，

痛到麻痺會覺得是苦，苦到極限。那就是阿鼻地獄，「阿鼻」是梵文，意思是「受苦無間斷」，又稱「無間地獄。」

與佛菩薩的大自在，完全顛倒了，真的是大不自在。

現在這世界的人，心裡想的是什麼（念頭），決定將招來什麼樣的果報。

假若人們習氣都是殺盜淫妄、貪瞋癡慢，這世界很快就毀壞。大地之神、自然界一切的天龍善神，全都回天上了。

但這些善神、護法神，老師說過大多數都是佛菩薩化身。

一個觀念讓弟子明白，這些眾生都有五通到六通，聞得佛法非常容易。但為什麼還不想去？

放不下，貪戀救度，但比世間人好多了。所以佛菩薩時時刻刻都在照顧我們，自己有沒有修行，佛菩薩都知道。

阿彌陀佛_ /\

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