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篇名: 2004/03/11的日記
作者: 曉陽 .	日期: 2004.03.11　　天氣: 　心情:

他的意思是說孩子啊，下面我再給妳講。

雁過長空

須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。

一個學大乘菩薩道的人，應該是這個樣子來布施來修行，應該不住相，一切現象不留，心中若留一點現象，已經不是學佛的境界了。我們拿中國的文學形容它，就是：「風來竹面，雁過長空」等於風吹過竹林子，竹林子.....一陣響風過了，風絕對不停留在那個樹葉子上，風早過去了；修行人的胸襟也是這樣。又像天上的飛鳥，鳥在空中飛，是絕對不留一點痕跡的，雁過長空，飛過去了就飛過去了。修行要有胸襟，要有這個境界，這叫做內布施，蘇東坡有一首名詩，也是由佛學裡頭來的：

人生到處知何似˙應似飛鴻踏雪泥

雪上偶然留指爪˙鴻飛那復計東西

他說人生一輩子像什麼？像下雪天那個鳥，在雪地上站了一下，留一個爪印，那個鳥一飛了以後，早把東南西北一起跑掉了，那個爪印啊也就不留了。

人生一輩子說要成家立業，子子孫孫，等到你兩眼一閉，兩手一張，鴻飛那復計東西啊？什麼都沒有了。

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