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篇名: 孝經18-9-2
作者: 武記道學院	日期: 2014.08.31　　天氣: 　心情:

繼上篇

故親生之膝下以養父母日嚴
聖人因嚴以教敬因親以教愛
聖人之教不肅而成
其政不嚴而治其所因者本也
父子之道天性也君臣之義也
父母生之續莫大焉君親臨之厚莫重焉
故不愛其親而愛他人者謂之悖德
不敬其親而敬他人者謂之悖禮
以順則逆民無則焉

聖人教人以孝是順人性之自然沒有絲毫勉强
一個人的親愛之心產生
是因父母生下子女並養育長大
子女對父母便一日一日的尊敬起來這是人的本性
聖人就因他對父母日加尊敬的心理
就教之以敬的道理
因他對父母親愛的心理就教之以愛的道理
愛敬之心本來出於自然
聖人不過啟發人的良心
依人的本性教敬教愛並非有勉強
所以聖人的教化是不需使用嚴峻的刑��罰
就能使天下百姓去惡向善
也不需使用嚴厲的政令
就能使天下百姓守法守紀
一切都是水到渠成順理成章
不需要絲毫勉強
他所憑藉的就是人生固有的良知良能

做父親的一定愛他的兒子
做兒子的一定愛他的父親
父子之愛是天生的不待勉強的
父如嚴君所以父子之道裡面還蘊含著君臣之義
父母生育子女
子女再生子傳孫使血脈得以綿延
人倫之中沒有任何一件事比傳宗接代
延續生命更為重要的
父親對子既是嚴君又是慈親
有兩重恩愛所以恩愛之厚莫重於此
如果做子女的不愛自己的父母卻愛別人
就是悖離了道德
不尊敬自己的父母卻尊敬別人
就是背棄了禮義
如果君主教化人民以孝
但自己卻背棄對父母親的孝養愛敬
那麽人民的行為就失去遵循的法則

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