學道容易入道難，入道容易守道難； 
道容易悟道難，悟道容易發心難！
修道必須掃三心、飛四相、鎖心猿、關意馬。
金剛經：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽生相，即非菩薩」。一、我  相：
１、執著於私我之妄相為實相，而自愛其身，爭名奪利，或執著我有何功德、果位、地位、名利、權勢、姓名、金錢。
２、人在意念中總是有個「我」既然有這個我就會有私心、分別心，這就是我相。
３、謂眾生於五蘊(色、受、想、行、識)妄計我，我所為實有。
４、我見、我慢、我名、我執、站在自我立場惟我獨尊，而產生人相。
５、應以四毋破我相：
毋意：不要意氣用事。‚毋斷：做事不可太武斷。
ƒ毋固：不要過於固執、執著。 „毋我：不要太自我本位。
二、人  相：
１、自認高人一等，分別你我，執著我才是最重要的，別人都不重要，或別人不能勝過自己，或者我與人之間的利益觀。
２、認為人與人之間的差別，比較、計較、計較別人才華、能力、錢財、成就等，由這種意念而產生分別心，即為「人相」。
３、謂妄計我生於人道為人，而異於其餘諸道。
４、別人的事與我無關，別人是不對的。
５、應以互相尊重、包容善解、感恩惜福；破相。
眾生相：
１、我與眾生之間，妄作利益觀。或者我已度人無數，自覺功德無量因而產生傲慢心，或妄想著我將來會享受何等之果報。
２、輕賤一切種族、動物、眾生，總認為除了自己或人類以外其他都是卑賤的，因而產生鄙視心甚至於欺負或傷害。
３、人我界線截然分別，無慈悲心。
４、應以「無緣大慈、同體大悲」之平等心；破相。
四、壽者相：
１、一切作為，祗望求福田，或以延命長壽為目的。
２、人類都有壽命的概念，把出生當開始，把死亡當結束，其實眾生在六道輪迴中，既無生亦無死，但人們把此生這段期間視為「壽命」且執著於求長壽而煩惱死亡，卻不知把握當下立功、立言、立德，這就是「壽者相」
３、執著於壽命長短、生死別離。
４、貪生不能永生，怕死不能免死，應以把握當下，順其自然；破相。抬頭觀音垂目笑，一切為法幻泡影；
何苦執迷俗事相，紅塵輪迴幾時停！