貪慾_殺生害命 = 自斷生路-度盡│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 貪慾_殺生害命 = 自斷生路
作者: 度盡	日期: 2010.10.16　　天氣: 　心情:

          ：：度盡：：　在此將這部（ """ 普光正見如來 """　所說　::: 長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 ::: ）不可思議大威神力經典．介紹與恆河沙那由它數阿僧祈（婦女眾生），這部經能讓妳們，離苦得樂，解脫自在，無所掛礙：                                                                                                                                                 由於現代醫學發達加上社會型態變遷．使得：（墮胎）：幾乎已在法律及社會道德尺度上都趨於合法，這是一很不幸也很危險的情況．許多婦女往往將之視為稀鬆平常的事．甚至把墮胎當作節育的一種方法，而在不知不覺中造下重罪而使自己生命走向黑暗．也抹殺了一個（人身難得）的求生因緣．有些良心譴責較深的婦女由於無知與不安則落入（供養嬰靈者斂財圈套）不僅破財甚至因這些斂財者的繪聲繪影而活在恐懼當中，一,,失財，二,,等於間接鼓勵墮胎，三,,對個人而言可能製造更多不安的幻境．由於想念不止．所以幻境難息．不覺之中而著於虛而不實的幻境．若有任何風吹草動也都可能擾亂其心．反使其不安，四,,造成社會的怪力亂神風氣．越多人供養嬰靈則怪力亂神風氣就越盛，如此一來邪魔．靈異就有更多的機會惑亂人心．造成靈異的猖獗．所以供養嬰靈的行為只是鼓勵向外求安的便宜，反而去除了內在的安定．　
         ：普光正見如來： ( 釋迦牟尼佛的前身 )   講 ( 長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 ) 時更明確指出墮胎的人．生前必受重病及短壽之報．而死後還可能墮入無間地獄求出無期，為什麼墮胎的罪如此之重．因為墮胎相當於殺人．已犯（根本戒''' 殺戒 ''' ）不僅損已亦害它．最悲慘的是斷喪了一個眾生．作人修行的解脫因緣，而喪失投胎作人因緣的眾生就不知道還要等多久才能有作人的機會，它的無奈．遺憾．怨恨．是可想而知的．如此對有情眾生的傷害也難怪；佛經言；墮胎者嚴重的話可能須受''' 無間地獄之報 '''
         ：地藏經曰：動經億劫，求出無期， ( 一劫十三億年 ) 此界壞時．寄生它界，它界次壞．轉寄它方，它方壞時．輾轉相寄，此界成後．還復而來，無間罪報其事如事，又 ''' 五 ''' 事業感．故稱''' 五間 ''' 一 .者日夜受罪以至劫數無時間絕;故稱無間二 .者一人亦滿.多人亦滿;故稱無間三 .者罪器叉棒．鷹蛇狼犬．碓磨鋸鑿．剉斫鑊湯．鐵網．鐵繩．鐵驢．鐵馬．生革絡首．熱鐵澆身．饑吞鐵丸．渴飲鐵汁．從年竟劫．數那由它．苦楚相連．更無間斷;故稱無間四 .者不問男子女人．羌胡夷狄．老幼貴賤．或龍或神．或天或鬼．罪行業感悉同受之;故稱無間五 .者若墮此獄從初入時至百千劫．一日一夜萬死萬生．求一念間暫住不得．除非業盡方得受生．以此連綿;故稱無間
            ( 長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 ) 如來眾生,造了諸種重罪．若能在佛或僧前至誠懺悔．而且不再犯同樣的過錯．罪就得以消滅．修行從懺悔開始，懺悔是從省覺習氣開始．承認習氣．忍受忠告，決心修正．五蘊從未縛心，是習氣自縛，原本無縛而妄自縛，解縛需要細心（穩靜），耐性（堅持），出力（智慧）從面對習氣到深沉觀照密不透風的意識操控，拔掉我相的執著．轉變業識習氣身．進而身心轉變．捨輪迴身．這個心意識純化，淨化的過程是名真實懺悔，才能徹改前過，後止不犯，成就清淨功德法身
       　（墮胎）是殺人．不是殺別人．是殺子女．子女至親，（這個罪過極重）現在人往往都疏忽了這個冤冤相報．不得了，子女到妳家來投胎：佛法裡：講的很清楚 ''' 四種緣 ''' 來的”報恩”報怨”討債”還債”它要是報恩來的／你把它殺掉了變成將來仇了（恩將仇報），它是報怨來的／這個怨就更深了．以後這個毒害沒有法子想像，它還債來的／你把它殺掉了．從還債又結了怨仇，從討債來的／妳殺掉它了．怨中又加上了仇殺，不得了．後果不堪設想，世間人見不到．不曉得因果通三世，不知道一時所造的罪業．會招來生生世世的後患．這個事情怎麼能做呢
　　　佛法以 ''' 信 ''' 為首：華嚴經云： ''' 信 ''' 為道元功德母，長養一切諸善根，（佛法大海：無信不入：）所以信心清淨．方能持戒．善由多聞．聞故能捨．捨則生慧．有慧才能知慚識愧，故信為財之首，財首者，十信菩薩之位也
　　　　
　　　　

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