張者，所以傳道、授業、解惑也。
自古，道家講究「無為」精神，崇尚萬物回歸自然，進而能與天地合一，興衰更替四時變化，都是自然之道，最終就是「道」也就是回歸於自然。
儒家，主張以「仁」為本，按東漢許慎所著「說文解字」一書，造字原理，「仁」字拆開來看，就是二個人，由二個人的關係進而向外發展待人接物，民包物與，仁民愛物，民為本，君為輕，社稷次之的人本主義思維最終還要推己及人和道家的無為」精神可說疏途同歸。
而佛道的精義在於「因緣」， 配合「時」的發生，而產生了各式各樣的果報。在每個人三世裡即：過去無量世、現在世、未來無限世中輪迴，成佛後功德圓滿，覺悟如般若，煩腦即菩提，生死即涅槃。歡喜悲傷、五欲六觸、皆已成空皆已不存。放下一切，不回顧過往如何，惟當下即無、即空。佛教又主張：生而為人身是十分不易的果報。每個人來到這世間，都是來受報和還願兩種意義。今世的種種煩腦，有累世以來成熟果報產生，也有現世種因而現得的顯象，無論是受報或用許願還願方式來加速還報，都需要用慈悲心來佈施，並心悅誠服接受感謝各樣的善緣或逆緣。等到確實做完功課，畢完了業，才算是圓滿的人生。無論人、事、物，無論困難、無明、妄念，都只要活在當下的每一秒，趕而不急地徐徐而行，春夏秋冬、花開花落、月圓月缺……人生的旅途就會漸漸讓週遭的環境由自己的心情來轉變，把吃苦當成吃補，好好把功課做完，每天每時每刻每秒，妳都會慢幔自在而平靜的。