有人分享:圓教狂慧一文
聽起來 我想應該是 負面的與否定的
那麼 針對 狂慧本身而言 他不知道自己狂慧 如果他知道就不會是狂慧了 有自知之明嘛
而是以旁人的解讀 故而言之 所看到的現在狀態 故而說他 狂慧
那麼 我們要去看看 狂慧本身的過程、過往、過去~~~他的之前~~~
如果沒有過程 請問:他的慧怎麼來 怎麼形成呢
那假如 失去過程、真程與踏實~~~我們不說狂慧而是說 最高智慧體
那麼 最高慧
就是
非關慧與不慧 非關空與不空
因而說 虛空
如來義趣
證源筆