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篇名: 看花不是花
作者: 日日靜好	日期: 2012.09.19　　天氣: 　心情:

http://www.youtube.com/watch?v=S_E2EHVxNAE

Richard Marx - Right Here Waiting

觀看一盆花

《佛遺教經》云：「制心一處，無事不辦。」吾人的心，每天在五欲塵勞裡逐境流轉；由於心識妄動，障蔽本自清淨的佛性真心，故而雖然佛陀明示「人人皆有佛性」，但是塵埃障蔽，凡夫終究不是如來。唯有息緣靜慮，才能開顯本有的智慧，才能明心見性，證悟成佛。故佛法一直召告世人：「攝心一處，便是功德；散心片刻，即名煩惱。」

攝心一處，這就是禪定。禪定意譯靜慮，是指令心專注於一境，而達於不散亂的狀態。如《大智度論》說：「攝諸亂心，名為禪定。」而妄念亂心，輕飄如煙如雲，像鴻毛似的在空中馳散不停；如狂風暴雨，不可以制止；也如心猿意馬，掣電雷聲，無法禁止；又如渾濁污水、明鏡蒙塵，不能見到自己本來面目，常淪生死，亦可哀矣！

禪定是三無漏學之一。定與慧是相應不離的，亦如止觀；定為止，慧為觀。菩薩修行，若無定慧等持、止觀雙修，則佛道難成。定慧、止觀的關係，如《大乘理趣六波羅蜜多經》中說：「靜慮能生智，定復從智生；佛果大菩提，定慧為根本。」《成實論》也說：「止能遮結，觀能斷滅；止如捉草，觀如鎌刈；止如掃地，觀如除糞；止如揩垢，觀如水洗……。」

禪定是成佛的要津。提到禪定，中國社會一般人士由於不了解禪定的真義，大都認為端身正坐、眼觀鼻、鼻觀心即為參禪入定，所以把禪定規劃為如槁木死灰般，而不知禪定乃是活潑潑的生活中的受用。例如，唐朝龍潭崇信禪師要求道悟禪師指示修道法要，道悟禪師說：「你端茶給我，我為你喝；你捧飯給我，我為你吃；你向我合掌，我就向你點頭。我何嘗一日懈怠，不都是在指示心要給你嗎？」

禪，就是生活。日常生活中，搬柴運水，無非是禪；揚眉瞬目，亦皆禪意；喝茶吃飯，無不蘊藏無限的禪機。禪是活潑潑的春花秋月，那裡能把禪定看作老僧入定，不問世事呢？

有學僧問道於趙州禪師，趙州回答他說：「吃茶去！」吃飯、洗?、灑掃，無非是道，若能會得，當下即得解脫，不必另外用功。六祖大師說：「心平何勞持戒，行直何用修禪」；迷者口念，智者心行，向上一路，是聖凡相通的。所以禪並不是棄置生活上的情趣，確切的說，它超越了五欲六塵，而企圖獲得更實在的和諧與寂靜。

一般人最大的錯誤，就是把做事與修行分開。其實，如黃檗禪師開田、種菜，溈山禪師合醬、採茶，石霜禪師磨麥、篩米，臨濟禪師栽松、鋤地，雪峰禪師砍柴、擔水，其他如仰山的牧牛，洞山的果園等，在在都是說明：禪在生活中。如果沒有活潑潑的生活，那裡能有活潑潑的禪意呢？

禪就是自然而然，禪就是與大自然同在，禪並無隱藏任何東西。他一樣的穿衣，一樣的吃飯，所謂「任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，別無勝解」；「青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦」。用慧眼來看，大地萬物皆是禪機。未悟道前看山是山，看水是水；悟道後，看山還是山，看水還是水。但是前後山水的內容不同了，悟道後的山水景物與我同在，和我一體，任我取用，心境合一，物我兩忘。

一般人誤以為禪機奧秘，深不可測、高不可攀，這是門外看禪的感覺。其實「偶來松樹下，高枕石頭眠；山中無日月，寒盡不知年」；「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」，隨地覓取，都是禪。禪本來就是自家風光，不假外求，自然中到處充斥，注意當下，俯拾即是。

平時一般人更有一個錯覺，以為參禪一定要到深山寂靜的地方才能證悟。實際上，修禪不一定要離開大眾，獨自到深山古寺去苦修，禪與生活並不脫節。快川禪師云：「參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。」只要把心頭的瞋恨怒火熄滅，何處不是清涼的山水美景呢？熱鬧場中也可以做道場。「老婆燒庵」，說明真正悟道的禪師，並非一般人想像中的槁木死灰一般的老僧入定；真正的禪師，心懷眾生，生活風趣，而且更具幽默智慧。在他們心中，大地充滿了生機，眾生具備了佛性，一切是那麼活潑，那麼自然。

惠能大師說：「外離相為禪，內不亂為定。」禪定應該是「心離於相，不被境轉」；亦即禪定是指自心調伏的「靜定」，但不一定是「靜坐」。

參禪不能光靠打坐，打坐也不一定就能成佛，正如般若寺裡，懷讓禪師問馬祖道一：如牛拉車，車子不走，是打牛呢？還是打車呢？車子是身體，牛是我們的心。因此，六祖大師指示說：「道由心悟，豈在坐也？」真正的禪，應該是從一切行住坐臥中去體現，從一切處去實踐；能夠做到「靜中有動，動中有靜」，「動靜一如」，才是真正的禪定。

打坐雖然不一定是禪，不過對於初機者，打坐仍不失為入道之門。尤其一般社會工商人士，每天如能靜坐十至二十分鐘，讓心由動返靜，讓心靈獲得片刻的寧靜，從中也能感受到一份安詳、愉悅的法喜，這也是一種充電。

所以，禪，是活潑呢？是呆板呢？禪是活潑、幽默、慈悲、智慧！禪如一盆花，一幅畫，又如調味料，生活中有了禪，就能憑添人生的情趣，增加人生的況味，讓我們過著藝術的生活，活出圓融的生命。生命中有了禪，自能隨緣放曠，任性逍遙，天地何其寬廣，人生何苦之有！

by-http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag202156.pdf

星雲、西來、南華、佛光等大學創辦人。2001。六波羅蜜自他兩利之評析。普門學報論文。高雄。

[:-)]

今天在清理桌面時

發現婉媽的作業還沒被我丟進垃圾桶

之前婉媽上課急著要

村姑嬸便上網幫忙抄了一大段給她去交差了事

婉媽連看都沒看說

那她這般風雨無阻去上課的精神和意義何在?!

村姑嬸因為沒去上課

又偷懶不練功(最近已經看不見眼前那道光了...)

所以

看山是山

看水是水

還是喜歡常常往外跑

不過

看花卻已經不是花了

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003399285394

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