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小故事大道理 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 *6*
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作者: ~冰山姑娘~ 日期: 2012.02.21  天氣:  心情:
佛世時代,有一名叫長爪梵志的外道,他特地去找佛陀論道,並且對佛陀說:「佛陀!如果我輸了,我願意把我的頭砍下來謝罪。如果你輸了,那麼請你離開這裡,今後就不許在這個地方說法。」




佛陀聽了,只是微微一笑,對他說:「你說說看吧!」




長爪梵志滿懷自信地說:「你都講萬法歸一,但是我認為世間不是只有『一』,還有『二』。」




佛陀點了點頭,說:「什麼叫做『二』呢?」




長爪梵志說:「你所說的『一』,一固然能一張嘴吃飯、一個鼻孔出氣、一心一意;但是『二』更好啊!你看,兩眼可以觀察,兩耳可以聽聞,天上有日月,世間有男女兩性、陰陽兩極……所以我們才崇拜『二』。」




佛陀聽到這裡就說了:「既然如此,那你把一隻腳抬起來。」




長爪梵志依言抬起一隻腳。




佛陀又說:「第二隻腳再抬起來看看。」




長爪梵志當下啞言,說不出話來。




在印度佛陀的時代,外道很多,有所謂九十六種外道。但是「外道」這個名詞,並不是佛教要惡意傷害,只是佛教認為:很多的宗教都是心外求法,所以叫做「外道」;不像佛教要明心見性,所以倡導一心,一心皈命。你離開了一心,另外還有什麼三心二意嗎?那就會差別錯亂,不容易找到本源了。萬法歸一,一歸萬法,一就是多,多就是一,這就是佛教的宗要啊!






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唐代天台山國清寺的拾得禪師,他與寒山是好友,二人遊戲人間,常有唱和。有人說,他們一個是普賢菩薩的應化身,一個是文殊;另有一位豐干禪師,則被世人讚為是彌陀應化,後人稱他們為「國清三隱」。




有一天,拾得禪師對寒山說:「喂,我們一起到五台山去吧!」




寒山說:「去五台山做什麼?」




拾得說:「五台山是文殊菩薩的道場,我們去朝禮啊!」




寒山說:「我不去。」




拾得說:「你不去,就不是我的同道。」




寒山說:「當然,你捨近求遠,當然不同道。」




豐干禪師在旁一聽,哈哈大笑說:「來也同道,去也同道;那有不同道?」意思是:來也是文殊,去也是文殊,何必多此一舉。




寒山故意呵責他說:「豐干饒舌。」說完,轉身就走了。




佛教歷史上的出家人,有的以講經說法聞名,有的以翻譯經典為勝;有的行腳化世,有的主持寺院,但也有一些異僧,神通自在,隨緣弘化。有名的像杭州靈隱寺的濟顛禪師,像金山江天寺有「金山活佛」之稱的妙善禪師。過去,迦葉摩騰在佛教初傳東土時,顯異神通,讓漢明帝嘆為稀有;康僧會在三國時代吳王孫權的前面,感得淨瓶出現舍利,讓他建塔供養;佛圖澄讓淨盆裡立即長出蓮花,化導了惡心殺人有如魔王的石虎、石勒,不知救了多少人活命。因此,神僧雖然是一時的,但也能顯露他的妙用。寒山、拾得,再加上豐干,成為「天台三聖」,也是名不虛傳的哦!
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時間:2012-02-22 23:21
他, 56歲,屏東縣,其他
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時間:2012-02-22 17:45
他, 59歲,台北市,建築營造
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時間:2012-02-21 02:02
他, 51歲,雲林縣,服務
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