公開對心經。並訂立原則： 凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿

最高級的禪房。由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。意斷看看已經日落西山

了正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。

意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」

老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」

於是一僧一俗，便對起心經來。

老和尚他，往自己頭上一指，老太婆她，卻往自己的腳一指；

第一個回合，算是對通了。

接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。

他伸出五隻手指，她出示出八個手指。

他左手向下偏斜，她右手向上舉起。

四個回合過後，意斷驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」

就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。意斷對於老太婆的才華，

敬佩得幾乎五體投地，

徒弟甲問：「師傅，老太婆的心經對得如何？」

意斷無限感慨的說：

「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量」，我的心經給她對絕啦！ 

我說：頭頂青天；她說：腳踏大地。

我說：滿腹經論；她說：穩坐蓮花。

我說：學富五車；她說：才懷八斗。

我說：請上西天；她說：擊倒泰山。 啊，真了不起呀！」

因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。徒弟乙對著老太婆豎起姆指說：「你老人家能夠對得上

我師傅的心經，真了不起呀！」 
 
老太婆說：「那有甚麼困難呢！

他問：你是補帽的嗎？我說：我是補鞋的。

他問：是不是用牛的肚皮補呢？我說：是用牛的屁股皮補的。

他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？我說：不行，要八個銅錢。

最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說：「鬼都怕打，所以…。」

老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。

同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。以此類推，

世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，

見解也就不能一致。而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。

所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。