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惜福的日記本

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篇名: 惜福潛顯意識的經歷而感觸
作者: 惜福	日期: 2011.10.09　　天氣: 　心情:

端莊、賢淑、高貴、清淨、光明
身為一國之君主，不可有辱國體，
身為輔政大臣，不可以有辱神聖，
一山難容二虎，人心是趨向於統一
信仰難容二主之名，基督教與回教，各自為主之名而戰爭、打仗，
一個年代，難容分歧的法輪中心，不管是哪個法輪中心，惜福說理，足以使大家啞口無言，
若是孔明在世，惜福講理講不過，因為孔明得理，大家應該聽過遊說諸侯，與憑三寸不爛之舌立戰東吳的士大夫吧，
唉，世間是修煉道場，考考心態，分歧的年代，勢必造發分歧的人心團體，
正所謂:應運即是劫數，天無二日，民無二主，
其實這裡有黑夜與白天，有男眾相女眾相之異性，有因地菩薩眾，也有果地菩薩眾，有分別有對待，
然而，上天無有早晚，時時皆光明，因而有一位共主
天外有天，天越高正如心靈的質地越高尚，
所以佛說難之一:生值佛世難
大家應該聽過:欲界、色界、無色界，那麼超越三界，有記載名相:無無色界
連無色界也超越，那麼，就只剩下一顆關懷眾生之心而已，
經云:
日日見見凡塵
原兒上瑤京

元始四十九章修道經

（四十四）超色相章
有人問曰：天尊妙相，七十二化相，負九色華光，諸天仙人，
以是目覩天尊，莫不讚善，恭敬禮拜，無上希有。
吾曰：我以非色，汝妄為色；我以非相，汝妄為相。一切初地，
以肉眼觀，故不能洞觀。若以九色七十二相觀我，即是離無執有，
不可與聞無上之義。我以混元一炁，化相千萬億，執一相而失萬相，
故色相非真，變化本假，眾生勿迷色相，以見本性。

惜福算是莫名其妙的稀有動物了，你們看他，他也看他；

眾緣性空唯識現
眾緣性空唯上識所現
識神通

大家不要好高騖遠、不切實際、幻想，應無所住而生其心，光想是不會淨的，所以放下佛想而去走過程吧。

有不少的法師說:諸佛菩薩沒有分別、沒有對待
唉，
惜福說:諸佛菩薩有分別、有對待
只不過，是不住分別、不住對待
那麼經歷過無所住而生其心
那麼無所住會是如何呢??
會是清淨法身了
因而諸佛如來都是清淨身清淨口清淨意(心)

比如:比丘的戒律與比丘尼的戒律
男人有男人的戒律女人與女人的戒律
因為佛有分別嘛佛知道男僧眾還是女僧眾
五倫之中的夫婦有別也是同樣的道理
有分別、有對待
因為不住分別、不住對待
那麼無所住的火侯時機到了清淨就會自然來了
當清淨了看到眾生都是沉迷了與沉淪了
那麼會自發性的不忍心因而倒駕慈航渡迷津
有人曾經說過:不退轉菩薩 (說了幾地位菩薩???)
那麼我想:來來去去，上上下下，還是不退轉了!
人力的保證是可疑的，那麼佛力的保證是???
如果超越造物主的能力範圍，我想大災難就來了，正所謂:物極必反
造物主創世主救世主
Balance !!!

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