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篇名: 活的清心與自在
作者: 咪咪	日期: 2012.03.23　　天氣: 　心情:

生活在自由民主的時代，我們無論是人身、信仰、工作、言論等各方面都是自由的，唯獨我們的心變得不自由。人被刻板的價值觀所縛，一味地追求物質的成長和效率；物質生活雖然提升，但在心靈上，卻被追求和佔有的欲望所困。
於是，心靈生活變得貧乏、窘困和焦慮;大部分的人是不快樂的。

大家在追逐財富的激流中度日子，沒有時間去愛惜生活，創造喜樂，沒有心情去發展慈悲喜捨，連欣賞生活之美的閒情逸致也失落了。瘋狂的追逐和高漲的抱負水準，使大家遺忘了生活的法喜;這是現代人心靈窮困主要的原因。於是生活的幸福被犧牲了，情緒失常的人增加，憂鬱、焦慮以及身心症的人也多了起來。

人要活得清心
清心是把貪婪和野心放下，把成見和刻板的觀念滌淨，讓自己能清醒的思考，看清生活的本質，活得歡喜充實。不被成見、偏見、情染和物慾所困，內心的光明性和智慧就容易透脫出來，形成覺察和創意，這能使生活變得豐富多采。然而，現代人從小就被教導競爭、效率和佔有，只強調功利而疏於生活智慧的啟發，於是心靈生活只有功利心，而缺乏悅樂。

生活的智慧
並非富有就會快樂，也非不斷的努力就能成功，真正決定幸福與成敗的是智慧。
佛法傳授的是生活的智慧，而非生活的知識，它能指導我們轉敗為勝，由弱而強；能引發我們過自由自在的生活。

萬法唯心造
一個人是否過得寬心快樂，是由主觀的意識決定，而非客觀的環境造成。
心理的變化深深地影響生活的品質，是個人能否快樂幸福的關鍵性因素。
心理學家說，人格決定命運；佛法說，萬法唯識。

清醒與開悟
佛法教人「自悟自度」，悟能幫助現代人學習寬容、喜悅和超拔的態度。
但悟不是空想，也不是空心靜坐，是克服不安，建立豐足，悟入禪趣，在清醒的生活中發現意義。

尋找自在感
現代人過著忙碌的生活，情緒總是緊張不安，它不但影響一個人的身心健康，也影響一個人的事業和家居情趣。從行為學派的觀念可以闡釋佛法中自在感、離苦得樂，和解脫焦慮、煩惱的方法。自在是透過自心的淨化，看清自己的本質，了解並接納自己，依自己的因緣和環境去實現人生。

當一個人對他的生命及存在的理由，已經達到不再否定的境界，一種永恆的圓滿，永恆的真常，也就是不會變異的圓滿。一個人達到這樣境界的時候，稱為成熟。
「圓滿」是什麼？是圓融滿意。
換句話說，一個生命成熟的人，他的生命已經沒有太多的酸澀，這樣的生命也不發餿，而且他能夠與所有的生命，一起分享他這種圓融的感受。

人要活得自在
禪家指出：自在的人就是面對生活實相。
「觀自在」一直是禪家的心法，當一個人能看清人生的無常和虛擬性，就能超脫出來，見到自在的本來面目。人既是在現實的生活中去實現，去活出慈悲喜悅，又同時接觸到實現者本身的如來法性，而參契到永恆與自在。
透過清心的洗滌和自在的觀照自性，開悟自然地展現出來。
這時，你不再是孤立的自己，而是與如來法性相契，真能體會到入佛本懷的自在感。
你無須另覓心靈生活的幽居，當下的生活就是美好的禪林。

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