會說禪定不見得已經禪定，因為沒有過程?

惜福看到一位修行者的發表如下:

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相無定相__相由心生　：（　戒　定　慧　）慈．悲．喜．捨
（　四無量心　）

：　命無定命__境隨心轉　：（　戒　定　慧　）攝守．身．口．意
""" 起心動念 """

：：：　　取決予心　　：：：

無障無礙 ． 外于一切善惡境界心念不起（名為坐）
內見自性不動（名為禪）

外離相為禪 ． 內不亂為定
""　外若著相 ． 內心即亂  ""
""　外若離相 ． 心即不亂  ""
本性自淨自定 ． 只為見境思境即亂
若見諸境 ． 心不亂者是真定也
：　善知識　：
外離相即禪 ． 內不亂即定 ．　（　外禪內定 是為禪定　）

本人是：虔誠佛教徒： 本身 ( 戒律在身 ) 持戒律 (((((  持戒精嚴 

攝守．每一當下 """ 起心動念 """ 身．口．意

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惜福說:以上的發表，禪定的狀態也是如此，

當然

說的到 藉由過程走過程 而做的到

自然 會感招禪定

當然

禪是有深度

定也有深度

大家應該聽說 大定吧 那當然 也有所謂的 大禪

大小是種形容詞 也是有深度的

惜福特別要在此處說 這裡是談 修行者的禪定

那既然是談 修行者 大家切勿起了禪與定的競爭比較心

看到別人 比自己強 比自己優秀 而心生歡喜與讚嘆

自己的提升是很迅速的

一位練習網球的乙球員 苦練10年的網球技術 今日要與甲球員 比賽高下與競爭

結果苦練10年的乙球員輸了

如果乙球員輸了的當下起了念頭 去跟甲球員說 謝謝您 因為您讓我看到 您比我強

乙球員的禪定 很快

因為熄了貪瞋痴三毒 大禪大定不求自然來

道德經 

道法自然

道與德 分不開

^_^