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篇名: 2004/04/18的日記
作者: 曉陽 .	日期: 2004.04.18　　天氣: 　心情:

一般所講的止觀、念佛、參禪，多半側重在修法身上著手。至於報身成就了，修到身外有身，這個肉體以外，同時有另一個身存在的，就是化身的作用。這是大致上法報三身的情形。

一般道家所講的修氣、修脈、打通奇經八脈，與密宗所講的修通三脈七轉等，多半側重在修報身開始

。一般所講的止觀、念佛、參禪，多半側重在修法身上著手。至於報身成就了，修到身外有身，這個肉體以外，同時有另一個身存在的，就是化身的作用。這是大致上法報三身的情況。

普通一般學佛的人，在理論上所走的都是法身的路線，密教號稱要三身成就，因為三身成就的人，學佛才算真正到家。三身成就另外一個名稱，也叫做即身成就。這個裡頭兩個字不同，即「生」成就，

這一生成就、成功了，了了生死，就是即生成就，

生命的生。要想即身成就啊，在理論上講，幾乎比這個即生成就還要難的，需要所有的戒定慧，所有的修行，去轉化父母所生的這個大色身。要把色身完全轉化了，才修到即身圓滿成就。

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