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篇名: 宗教
作者: 捷客	日期: 2012.05.28　　天氣: 　心情:

2008年，在倫敦布倫斯伯瑞拍賣會上所拍賣的愛因斯坦的一封信中，提到上帝是「人類軟弱的產物」。這封信打破了幾十年來世人與宗教界的迷思，證明愛因斯坦不信上帝，因此引起了不少爭議。任何宗教信仰都要求信徒全心全意的相信，只有信仰沒有疑惑，更不可挑戰教義與權威。這種前題對一個真正的科學家而言，是一種不可接受的任務。由於西方人多信基督教，無神論者常被認為異端，因此一般人即使不信宗教，也不願公開承認，以免引起不必要的誤會。我在美國工作時曾不小心提到自己的宗教觀，雖未引起爭論，但卻被很多同事不停地詢問與懷疑。

1988年諾貝爾物理獎得主Leon Lederman有一次接受美國名電視節目主持人Charlie Rose 訪問時，就為這個問題所為難。後來在主持人不斷的追問下，他勉為其難地說他無法證明上帝的存在。以提出黑洞理論的霍金(Steven Hawkins)就被他的前妻大聲指責說　他否認上帝的存在是他們離婚的主要原因之一。

由於人類至今不知人死後的去所，對於死後的未來還有憧憬的人，皈依一個與與己個性與文化相近的宗教可以免除個人年華老去時的恐慌與無助。反正一切有主照顧，自然就會堅強些。就像買保險一樣，如果沒有也不吃虧。萬一有上帝就是賺到了。因此當人軟弱時就自然而然想到宗教，希望藉神的力量解決自己的迷惑與困境。

如果你無法放棄理性而全心全意的信仰宗教時，最好把握當下，抱定只有此生而沒有來生的想法，死後與草木同朽。

愛因斯坦說上帝是「人類軟弱的產物」

楊明暐／中國時報 2008.05.15

由科學家愛因斯坦親筆所書，一封外界不知道的信函本周即將在倫敦公開拍賣。而愛因斯坦在函中寫道，猶太人信仰上帝是出於「幼稚迷信」。他身為猶太人，卻不認為被稱為上帝「選民」的猶太人，會比其他族群更高明。

愛因斯坦這封信寫於1954年1月3日。當時他人在普林斯頓，信則是寄給同為猶太裔的哲學家艾瑞克．古特金。

上帝是「人類軟弱的產物」
愛因斯坦似乎對古特金的某些觀點不以為然。他信中說，猶太人崇拜的「上帝」，在他看來只是一種「措辭」，是「人類軟弱的產物」。《聖經》則是集「傳奇故事」之大成，內容「幼稚」。

這位發明相對論的科學大師認為，猶太教和其它宗教，都是「幼稚迷信的化身」。他身為猶太人，卻不認為被世人稱為「上帝選民」的猶太人，有何特殊過人之處。
這封愛因斯坦以德文書寫的親筆信，15日將在倫敦布倫斯伯瑞拍賣會上拍賣，預計可賣到6000至8000英鎊（約合台幣36萬至48萬元）。
　寫了這封信之後，愛因斯坦於次年（1955年4月18日）去世。過去，人們對愛因斯坦的宗教觀有過不少爭論，這封信的內容，將為這類爭論火上加油。

愛因斯坦信件摘要
愛因斯坦信件摘要
楊明暐／綜合報導
愛因斯坦寫給哲學家古特金的信，原文為德文，部分內容如下：
…過去幾天我花了許多時間拜讀您的大作，非常謝謝您將它寄給我。這本書特別令我感動的是，我們對生活的實際態度和人類社群有許多共同的看法。
…「上帝」這個名詞對我來說不過是一種措辭，也是人類軟弱的產物，《聖經》則匯集了許多卓越，卻很原始的傳奇故事，這些故事相當幼稚。再怎麼細緻的詮釋（對我而言）都不能改變這一事實。這些細緻的詮釋種類繁多，但幾乎都跟原始內容無關。對我來說猶太教和所有其它宗教一樣，是最幼稚迷信的化身。身為猶太人我很開心，我對猶太人的思維方式也深有共鳴，但我不覺得猶太人的資質和其他人不同。就我個人經驗，他們也不比其他人類族群好，雖然他們因缺乏權力，得免罹患最糟的癌症。否則我看不出他們有任何「天賦異稟」之處。
您自認為享有特權地位，並試圖以兩道高傲的牆垣來捍衛此一地位，外面的一道是身而為人，裡面一道則是身為猶太人。總的來說，我對此感到難過。就您所稱，身為一個人，就能免除廣被接受的因果關係，身為猶太人，則享有一神論的特權。
愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信猶太人非選民
但有限的因果關係，就不再是因果關係，就像我們偉大的史賓諾沙所深刻了解的那樣…那些崇拜自然的宗教所持的萬物有靈論看法，原則上不會因這種壟斷看法而作廢。這類牆垣只會讓我們達到某些自我欺騙的境地，而我們在道德方面的努力不會因此有所增進。剛好相反。
我已相當公開地指出我們在知識信念方面的差異，但我很清楚我們在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我們對人類行為所作的評估。將我們分隔開的，用佛洛依德的語言，只有知識的「道具」及「合理化」。因此我們若能談點具體的事情，我認為我們可以彼此瞭解得很好。由衷感謝您，也祝您好運。
愛因斯坦謹上，

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