陰間響馬吹鼓吹~生死簿-隨風流浪~風玲(璦嫚兒)│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 陰間響馬吹鼓吹~生死簿
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒)	日期: 2011.08.03　　天氣: 　心情:

金剛經偈語說：「一切有為法　如夢幻泡影　如露亦如電　應做如是觀」。

■手握生死簿，不願曝光的吳老師，目前只幫有緣人解開生死之謎，
為了確保生死簿的安全與壽命，吳老師重新幫生死簿影印、護貝成書，
至於已老舊不堪翻閱的正本，目前正鎖在銀行的保險箱裡。

■■生死簿由日本雪凝和尚台佈教時攜入，雖然日文版因天災不復存在，
但中文版生死簿則由普信和尚保存，至於圖中兩女孩之一的吳老師則於普信師父圓寂後，
接下生死簿的棒子，當年還有另一女孩也是可能接棒的人選之一，
但因個性太外向活潑，最後並未得到生死簿的真傳。

〔記者楊久瑩╱台北報導〕
傳說中，閻羅王手裡握有「生死簿」，這本生死簿，你我都不曾見過；
不過，目前僻居桃園縣龜山鄉的吳老師手中，卻握有能洞悉生老病死的「生死簿」，
這套成書於後唐時期的禪宗生死簿，不只能算出每個人的陽壽、劫難、死因、累世的善惡業，
還能算出今世姻緣、有沒有公職運，吸引不少好奇者一探究竟。

　生死簿？對於不相信命理的人可能視為無稽之談，不過，如果你曾聽說，三
千多年前就能精準預言納粹興起、廣島核爆與波灣戰爭的「聖經密碼」，
或許你就不會驚訝於同樣帶有宗教色彩的「生死簿」，為你勾勒出的今生今世；
也或許可以建議美國的情治單位將海珊的生辰八字交給吳老師，
早日為世人解開海珊的生死之謎！

　吳老師談到生死簿最大的特色在於「未卜先知」，提醒當事人自我突破、及早調整生活，
這世未帶「酒」投胎的人，應認分不要嗜酒如命；動產已達到命定上限的人，
應提早將財務規畫轉換為不動產；
老來可能久病臥床的人，得趁早養生，除此之外，
生死簿還能算出每個人究竟來自陰間的第幾庫，帶了多少庫錢及物資投胎轉世，
及早幫助世間人了解這一世的瓶頸，防患於未然，以便及早還清累世的惡業。

　　令人納悶的是，這套禪宗生死簿，怎會落入非出家人的吳老師手中？

自幼家境清苦的吳老師說，小時候被送到住家附近的東本願寺寄養，
也就是當初雪凝和尚落腳的寺廟，後來，有二位女孩被選為可能的傳人，
已返回日本的雪凝和尚特別再來台與普信和尚參與選拔，由吳老師雀屏中選，
八歲起，師父就要她背誦十九本生死簿的數字，當初並不明白背這些數字有什麼用，
直到普信師父過七十大壽時，才教吳老師如何運用熟背的「相量天尺」為人解生死，
並正式把生死簿交給她，師父叮囑她要傳達正確的宗教、命理觀給世人，
讓世人知道「命運掌握在自己手中」，當時，吳老師已任職於花蓮某國小。

　四十五歲自學校退休後，吳老師開始嚐試利用生死簿義務幫人解生死，從此一炮而紅，
遠從日本來的旅客、台灣紅牌明星、官員、民代都曾來找她，
連日本ＮＨＫ電視台也越洋採訪她，還被某本書評選為「台灣十大奇人」，
一向單純過日子的吳老師，因為免費幫人解生死導致生活大亂，
不得不舉家搬遷隱居起來，一隱居就是十年。

把生死簿鎖在銀行保險箱裡的吳老師，本想再也不去動它，不過，二年多前隨登山隊旅行時，
意外來到當年雪凝和尚在台創建的石雲禪寺，她想起對普信師父的承諾，
決定留在寺中為信眾解生死，一時間香客不斷，但寺廟內部分人士唯利是圖，
終究還是讓她離開了石雲禪寺，隨後，吳老師搬到桃園縣龜山鄉居住，
以酌收費用的方式，低調的為有緣人服務，不過，吳老師仍惦著心中的願望，
希望能找到一家正信的比丘尼佛寺，在寺廟內一邊進修，一邊為有緣人解生死，就此終老。

撰文：吳晴月

　　拿出原來的書稿看了二遍，不太滿意決定重寫，希望能以輕薄短小的內容呈現，
這年頭沒什麼人有耐心看那「落落長」的文章了，
思考如何挪出時間而又能不影響自己的生活步調，我盡力也請看的人包涵見諒。

　　預言在這幾年是很夯的話題，生死簿的業障記錄是關於個人在累世輪迴所累積的善惡，
到這一世會有什麼樣的問題出現，屬於個人命運的預言。

之所以歸類預言，是存在著可以自救的機會，透過改變與修持，才決定預言會不會成真，
預言來自過去行為的軌跡，改變行為自可以改變未來。

就像「聖經密碼」書中，每則預言後都附帶問一句，你願意改變嗎？

業障是什麼？

「業」就是行為（因）

「業障」就是行為的代價、後果（果）

　　有什麼因就有什麼果，種瓜得瓜因果律就是自然律，無關神鬼宗教，
人因帶著累世的業投胎轉世，每個人各有不同的因緣與業報（善惡兼具），
所以遭遇各不相同，認清自己的實際狀況，無須羡慕別人所擁有的，
每個人來學習改進的課題都不一樣，生命無法用「比」的，
修正自己的心念與行為才是重點，此世的作為方是改變命運的主因，
不用到處尋求答案，因為生命本就沒有答案，單純到只看你做了什麼。

　　生死簿針對現世問題沒有任何建議或對策，尊重每個人自由選擇的空間，
資料只告訴你，這一世你有什麼籌碼，如何運用是自己的事，誰也幫不上忙，
命運掌握在自己手中的，你準備好了嗎？

吳晴月的叮嚀：

　　生死簿的業障記錄是個人思想與行為的延伸，每一世都是這個樣子（習性），
願不願意改變都在自己。

命運由自己開創，如何編、導、演這部戲，由已由人自己決定。

這一世的表現，隨時都在改變你的命運，請記得業障記錄並非算命，
其最大的差別，命運在自己手中。

除了其中極少數無法由自己掌控的部份，如姓氏、血緣、親人等等。

　　偶有人反應，為什麼他的內容這麼少？

花了伍佰塊好像要寫的密密麻麻才值回票價，分不清算命與業障記錄的不同，
當我們又來了（落入輪迴），肯定有須再學習改進的部份，業障多記錄當然多，
記錄不多的人相對的，人生波折也少。

有些人來電態度甚差（花了錢的大爺），人性真是有趣，「沒事」還覺得非常生氣的人，
平安無事還不好，真不知在想什麼，我通常把這一類視為自己找災難的人
（別忘了庫官在觀察你的一言一行）。

業障記錄內容：

　　流傳千年已遺失大半，目前只剩個人預言的區塊，包含了八大項目。

（一）財庫：又稱命庫，輪迴資料的儲存處。
（古代字彙不多，保存儲藏均稱庫，倉庫之義。）

（二）庫官：掌管財庫資料，負責登錄更新獎懲執行的守護靈、指導靈。
（又稱曹官，也就是人在做天在看的那位。）

（三）庫錢：累世輪迴善惡業的累積單位，另稱因果債、陰債。
（古時訂量以貫為單位，與紙錢沒有關連。）

（四）生：食祿、衣祿、財祿等，你帶了多少來？

（五）老：由生到死的過程，將於何時出現什麼業報？（你願改善嗎？）　

（六）病：有沒有因為業障而來的因果病？（在未發病前改變生活習性、飲食運動等來避免。）

（七）死：臨終時的狀態，能不能善終？

（八）劫：哪一年有劫數？是否有避開的機會？

　　從（四）到（八）都是可以藉由自己行為的改變而去減輕或消除的，
知道自己的記錄內容，針對它去改善比從來不知而茫茫然可以減少很多冤枉路。

　　生死簿呈現的是過去累世善惡的總合，這一世則尚在進行中，
你的所做所為隨時改變你的未來，所以很肯定的，命運掌握在自己手中。

吳晴月的叮嚀：

　　改變命運得由觀念行為做起，絕非改名、作法、風水或戴一串特殊材質的珠子，
或嘴裡咬著銅錢的蟾蜍就可以了，人生沒有那麼簡單的，個性（習性）不願改，
什麼也改變不了的，何況只想靠一隻癩蛤蟆！？
財庫篇

　　古代詞彙不多，儲存之處統稱「庫」，
生死簿中所謂財庫（命庫）就是保存了你一再輪迴的所有資料的地方。

善惡業、陰陽財、因果債等等。

無論你轉世資料在哪一庫，第一庫、二十八庫、七十五庫 ‧‧‧數字本身不具意義歸類而已。

若以學校為譬喻，一庫相當於一屆，一屆不只有一班，
班上學生數目也很多，各班有級任科任老師（庫官）。

　　每個人歷經無數次的輪迴，累世的所作所為都記錄存檔在命庫之中無所遁形，
並不是有個好名字好時辰，就可以躲避的，這些人力可操控的部份，
在業障記錄中起不了任何作用，若有效用就沒有天理了。

假設前一世殺人放火無惡不作，只因這世花錢找所謂的大師，
挑了好時辰取了好名子，累世惡業就一筆勾消，那世間人豈不個個富貴安康了？

吳晴月的叮嚀：

　　生死簿據傳出自佛門，難免充滿宗教名詞，
讀者們大可跳脫宗教的窠臼限制去體會，以平常心看待避免偏狹。

　　想要過創造的一生，或是重複過往幾世同樣經驗的一生，
都在自己誰也幫不了你，每個人的一生都得自己去過，任何人無法替代。

若你明白自己一言一行都在定義你的人生，就不用到處去問別人「我該怎麼做」？

不如好好靜下來看清楚自己，想想這一生我要怎麼過比較實際。

很多時候你的人生一團混亂，起因就是聽太多你「該」怎麼想，
你「該」怎麼做之類，那個「該」怎樣只是對方的想法而已，
搞砸了也無須負責，你的人生得有點主見，自己決定吧！

財庫篇　說故事

　　我個人比較有興趣並列為研究重點的是：同一庫來的靈魂有無相同或相異之處？
是什麼原因才會在同一庫？

有一回座談會有兩位小姐比鄰而座（並不相識），兩個想法講話各方面幾乎雷同，
甚至甲說什麼，乙可以馬上接話又正是甲要說的，
中場後發表同庫學員姓名時才發現，兩人既同庫又同庫官，有趣吧！

　　同庫卻不同庫官的姑姑和姪兒，姪兒從小由姑姑帶大，感情深厚如母子，
姪兒退伍後姑姑幫他引荐到自己上班的工廠工作，不料才三天就因觸電意外身亡，
比較奇怪的是，這事件的記錄並沒有出現在姪兒的家人（包括父母兄妹），
唯一的訊息反而是在姑姑的資料中，依我推敲這兩人應該是共同來履業的。

財庫篇　問答

（一）沒有正確生辰可以查到資料嗎？會不會影響內容的正確性？

答：所有的資料都以「靈魂」為主體，也就是累世所為（業），
而非生辰姓名等人力可操控的範圍。確

認靈魂資料是守護靈的職責，老師只是抄錄下來而已，沒有錯誤的空間。

　　找不到資料的狀況通常為：１無法確認靈魂。

　　　　　　　　　　　　　　２業障過重，修心修身即可，無須知道太多，以免增加壓力。

　　　　　　　　　　　　　　３誠心不足沒有因緣。

　　　　　　　　　　　　　　４守護靈拒絕提供資料（原因不明，請內省改善）。

（二）雙胞胎或相同生辰，資料是否雷同？
答：即便是雙胞胎也是兩個不同的靈魂投胎轉世，
因累世的善惡業完全不一樣，自然答案不可能相同。

（三）請問有沒有人拿已經死了的人給妳查？答案是什麼？

答：曾經遇過少數三兩個，因民俗上死者為大，
欺騙隱瞞是極深的業，很少人會拿這來開玩笑的。

　　若命不該終，資料仍然存在，例如曾查過一男子約３０出頭，前往中國大陸，
不知何原因在當地被殺，他的兄弟來查，若當年不去也沒事，
但此事又牽涉兄弟隱瞞死亡的真相，也受庫官懲罰代受他業。

　　若命已盡，資料只剩累積的業有多少，其餘生老病死勢均已過去了，即無資料可查了。

　　另外有種情形是屬於後天不良習慣造成的原因，如好酒貪杯誤事，毒癮，
嚴重損害健康的生活方式，或從事危險活動，出入是非之地等等個人因素，
原本命不該終，卻因個人選擇的生活方式導致死亡後果。

　　所有的記錄都是先天的，後天的部份仍是現在進行式，隨時隨地在改變隱響命運。

※順便提醒一下，若想為死去的親人盡孝心，請提供出生年月日時及往生年月日時，
切勿隱瞞以免承受當事人未盡的業報。

引述於:

前世今生

找出這一世的困境與問題，然後想辦法去突破與精進，就對了！˙˙˙

http://tw.myblog.yahoo.com/joyjoysjoyss/article?mid=8848&prev=9015&next=8847&l=f&fid=6

剛好看到新聞在說生死簿的故事

陰間的功德簿

就如同現世的法庭判決主文書

而生死簿則就像判決執行書

黑白無常就像執法人員執行生死

牛頭馬面則就像是監獄的戒護管理員

閻羅天子則是主審法官

以罪業功德判生死或是輪迴擺脫輪迴

這一庭審判菩薩也無法關說

因為要維持天理昭彰所以

只能靠人自己在生時的作為去做改正向善來為自己留好的後路

地獄法審是以一個人在生時所做所為給予該獲得的賞罰

或者是在地獄受刑責的日期長短

這以科學面而言是另個空間

如果人人要看見得等往生時

否則有特殊天份的人在人世時也能看見

每個人際遇不同與生帶來的天份也不同

沒有親身經歷是難以形容這種神奇

北風東北水東向上中下南牛

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