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篇名: 背影
作者: 欣	日期: 2015.06.11　　天氣: 　心情:

背影

在那荳蔻年華的歲月裡，有幸與朱自清先生的散文《背影》相遇，
將一位飽含愛心與不捨的父親之背影刻畫的淋漓盡致，
曾讓我感激涕零，也曾讓我念起父親的許多好處，
文中的父親背影略顯佝僂，而當時，我的父親還未達到那個程度。

時間如白駒過隙。父親的女兒初長成，不屬於那種可人的標準，卻也很智慧。
躋身於感性女子的行列，行走在歲月長廊上，風風雨雨度過幾十個春秋，與墨香為伴，和文字相隨。
因而，這心思也愈加的細膩、敏感起來了。
可是，穿越到大唐合適的我，多了幾分豐腴，不得不與平鏡、靚照遠離，唯恐傷了那顆易碎的心。

曾幾何時，就羨慕諾大的波浪捲頭髮，
在平順的美脊上跳躍，宛若波濤，猶如精靈，像是一個個音符在奏響一支支妙曲。
然而，遺憾的是我的頭髮總是不見長長，焦急的等待，誰人能知？
心願淹沒在時間裡，惟有靜心等候，細心護理青絲，希冀能有一頭烏髮，超過肩膀，齊腰，那是怎樣的一個飄逸啊！
或許，是老天洞察到了我的心思，歷經十載，終見半腰青絲。
一縷縷、一絲絲，在陽光裡顯得烏亮，早已經超過了鏡面的光亮度。
就這，還不滿足，跑到鳳凰湖畔，
將頭髮放至一個肩膀上，偏著腦袋，欣賞著自己的倒影，不禁有些孤芳自賞的意味。
果真是漂亮的、俊逸的，欣喜若狂的神態溢於言表。

為了不辜負這美妙的倒影，不辜負我的一段等待。
我果斷決定，冒險去一趟影樓，留下我最具魅力的影像。
當美女給我拿來一款中國風衣服，竟然發現腰身不知去了哪裡？
於是，剛才的興奮早已煙消雲散，取而代之的是沮喪。
後來，那服務員倒也貼心，換上一款對襟古典裙衫，
掩藏了肚腩，略顯曼妙的身姿呈現出來了，這才讓我得到一絲慰藉。
之後，在攝影師那裡見到了我的照片，還是讓我不夠自信，哪有那麼豐腴的江南女子？
又不是富家小姐，乃是貧民之女。
大概是，攝像師看穿了我的心思，撥動鼠標，稍微修飾了一下，倒還看得過眼。

大概是受了刺激，很久都不敢提照相的事情。
春去夏來，花紅柳綠的季節擦肩而過，沒好好的享受大自然的恩賜，感覺有些愧疚、遺憾。
趁著初夏雨露絲絲的天氣，撐一把素色傘，讓一頭燙著大卷的烏髮隨意的披在背上，
隨著輕盈的步履，顫悠悠地舞動，像舞池裡翩翩起舞的女子，劃過一個個美麗的弧度，迷人、高雅。
忽然間，不知誰在我的身後，說了一聲著背影還不錯。

藉著這一聲讚歎，我找回了些許自信。
想試著照一張背影，剛好揚長避短，免去肚腩搶眼之煩惱，露出曼妙的后腰。
想到這裡，我的心開始沸騰了。願意繼續請人拍攝。
一襲小黑裙更是勾勒出了女人側身的弧度，
一把素白的透明傘，一雙黑色的高跟鞋，一頭波浪捲垂下，顯得高挑。
給我照相的朋友驚嘆不已，大意是說，大唐女子竟然也懂得“窈窕淑女，君子好逑”的內涵。
先不論褒貶，單就這一聲驚嘆，足以讓我心安了。
不知道是不是這些勾起了我照相的癮，回去換上花裙，又來拍下幾張背影。

等到照片送到我的跟前，我仔細的欣賞、品味、感悟。
是啊，我們人的自信源自於一種角度、一種心態、一種呈現的方式。
別再質問蒼天，為何上天對自己這麼不公平。殊不知，一切都是公平的，皆有因緣。
大概是我經歷了許多紅塵中的許多瑣事，
才讓一顆浮躁的心漸漸沉澱了下來，騰出一些時間去想萬事皆有緣的道理。

一花一世界，一葉一世界。那麼，一個人、一種狀態、一種風景亦是一個世界。
人和景皆是自然界最佳的結合，一動一靜，也都是有靈性的，
直面對話，心靈相通，久而久之，人、景合一，就成就了一段佳話、一種最美麗的人家美景。
不僅是陶冶情操、淨化心靈，更重要的是激發人們懂得奮發。

校園裡的背影代表著一種青春和雅緻，那麼，湖畔的長堤上的背影有事怎樣的一種情懷呢？
一向有著旗袍情結的我，一天一定要讓居住在山城一隅的我，換上有著煙雨江南情調的旗袍，
在山城鳳凰湖畔的柳堤上慢履，將滿懷的閒適釋放。
夕陽西下，碧柳依依，隨風搖曳，似乎在招手歡迎我的光臨。
善意濃郁，溫馨縈懷，浪漫當頭。既來之，則安之。
今天，不再撐傘了，帶著一顆素心，借助一雙素手，輕撫柳梢，忽然想起了那句“月上柳梢頭，人約黃昏後”的詩句來。
這背影留下了，又是一種情調。

走了一陣子，感覺腿有些累了，便憑欄遠眺。
鳳凰湖對面的山體上蒼翠欲滴，湖面上的廊橋將古典與現代的元素融合。
近觀，湖中的幾隻遊船來來往往，將時光和溫情鎖住。
面對這些，我醉了，的確是迷醉了。誰說這裡的被譽為“水韻江南”的山城，沒有情調？
我旁若無人的吟起詩來，“碧柳搖曳千年夢，廊橋聯通萬人城。
憑欄遠觀眼漸亂，誰人留影此景中？”路人中有駐足的，乾脆拍照加錄像。
當面讓我看照片，我發現憑欄的背影那麼醉心。朦朦朧朧、意境全出。
除了曼妙的身姿，還有一種融入風景的意境和情調，醉心的感受油然而生。

不光是我醉了，就連給我拍照的路人也醉了。
他說自己從來沒有感覺到背影，尤其是女人的背影，一個書香女人的背影這麼迷人，醉心。
一時間，我的臉上泛起了紅暈，不知道說什麼是好。他說今天的偶遇，就是緣分。
約我去喝杯茶，算是感謝背影搭橋，讓我們相識。受人之邀，怎好拒絕？
只能隨他去了，更何況在這不大的山城，不會有不善之人的。

落座後，他說書香女子的背影有著一種與眾不同的韻味，
就像這杯中的香茗，需要懂的人，喜歡品茗的人，慢品細體味，才能明白淡雅的含義。
淡是一種心境，雅是一種氣韻，這合在一起，則是一種高度、一種境界。
我聆聽著他的一番話，心裡有一種恰逢知音的感覺。
經過一番細嚼之後，感悟到背影也罷，還是萬事萬物都有其熠熠奪目的一面，
只是不知道你是否擁有一雙發現美的眼睛，是否擁有一顆智慧的心。

……

估計著有一天，我的背影也會成為朱自清筆下父親的那個模樣。
不管孩子怎麼看待那個時候我的背影，但是我想保持著書香女人的氣韻，
即使到了那個階段，那背影也是一段流淌著香氣的風景。
因為，我擁有了現在的背影，擁有了自信。想到這裡，舉步回家，去看看自己的老父親。
未曾到地裡，就看見父親的背影。
那是一個正忙於趕鴨子的老農的背影，輻射出一種樸實、一種敬業、一種令人感動的愛。

背影裡包含著春秋四季、人間冷暖、坎坷與平順、歡樂與痛苦……
擁有不一樣的背影，就會有不一樣的人生。

善待背影，善待自己。

……

背影
文/清風淡雅
http://www.xinyawx.com/wen/16479.html

說著一口流利中文的印度人問：「為什麼老師不能犯錯？」
六月 9, 2015 141

「你好，我是Vinay，我現在已經到斗六車站了，我放完腳踏車後就會到你們那邊去喔。」
電話一頭傳來讓我嚇得半死的流利中文。

Vinay之前在新加坡當電腦工程師，後來把工作辭掉了然後到亞洲各國去旅行。
去過韓國、越南、馬來西亞、寮國、及大陸，最後來到台灣學中文。
然後在回印度前騎腳踏車環島，途中來到了我們學校。

他在師大學九個月就可以這麼厲害了…..
想到我國文學了十幾年還都是處在一種很悲劇的狀況，而他竟然還可以用中文寫網誌！

要不是大三曾去過印度，不然我對這個全球數一數二奇妙的世界應該會跟眾小鬼們一樣完全霧沙沙，
雖然學生超開心終於可以用中文跟外國人聊天了。
不過就連老師們，也對這個會講中文的印度男生感到非常好奇。

為什麼老師不能犯錯？

其中一堂課一開始，Vinay簡單的自我介紹說他的國家在印度，
然後在黑板上畫出印度和新德里時，

老師舉手發問了：「請問杜拜在那裡？」

「……蛤？」Vinay有點聽不太懂。

「那個……杜拜在阿拉伯那邊，離印度有點遠。」
我同時跟Vinay和學生們解釋，然後學生們就發出爆笑。

之後，講到印度的食物時，Vinay提到印度吃素的人口很多，
老師又舉手了：「印度人是不是都不吃豬肉？」

「不是豬肉，我們通常不吃牛肉，不吃豬肉的是穆斯林。」
Vinay回答，然後學生們又發出爆笑。

我當時也跟著一起笑，但是卻也隱約的發現好像有點怪怪的。

直到後來，老師第三次舉手：
「你們是不是有那個很多肉串在一起，然後用削的那個？」

「……蛤？」Vinay再度對不到頻。

「那是Kebab，沙威瑪……應該是土耳其那邊的。」我跟他們解釋。
學生再度拍桌哄堂大笑，還一邊起鬨老師好傻好天真。

此刻，我才發現事情已經嚴重到不可收拾了。

因為接下來，老師不敢再問問題了，學生們更是沒有一個敢舉手。

而我當下卻完全不知道該怎麼處理這個窘境。

的確，老師原本對印度的印象充滿著錯誤，所以常常會問錯問題。
但那又怎樣？我很清楚大部分的學生其實也不知道沙威瑪是土耳其的，
如果老師不問這些傻問題，我根本就不會想到他們可能會跟杜拜搞混，或是把印度人跟穆斯林混為一談。
就是因為她問了，即便被糾正，但也馬上就學會了阿。
「如果不讓學生犯錯，到底要怎麼指望他們學習？」一位無緣來到學校的土耳其沙發客曾這麼跟我說。

因為我們不允許學生犯錯，老師們更不被允許犯錯，
搞到現在整個社會都處在一種甚麼都不要做就都不會錯的擺爛泥沼。
學生擔心問蠢問題被嘲笑而寧願一知半解的繼續裝懂，
這是一件非常非常恐怖的事情，不要再把這個問題推給甚麼台灣人比較害羞或是學生不想學了，

如果老師不再因為學生寫錯答案就責備他怎麼那麼笨，而是替他高興說他即將要學會了；
如果老師不再堅持自己必須當個甚麼都會的完人，而讓學生知道他們也是個會犯錯需要不斷學習的正常人。
老師們會不會教的比較開心？
學生們會不會比較願意跟老師分享他的困惑？

台灣ABC，印度ABCD

在台灣，我們常常會稱那些在國外長大的台灣人做ABC。
原本，我還很單純的以為那是因為那些喝洋墨水的台灣人整天講英文用ABC才被這樣叫的。
後來才知道ABC指的是America Born Chinese(美國出生的華人)。
所以ABC這個詞基本上只有我們可以用，就是華僑的意思。

那印度人呢？

Vinay說
「印度也有非常多在美國出生長大的印度人，但我們就不是叫他們ABC了，
我們叫他們…..ABCD，America Born Confused Desi(美國出生的困惑印度人)，Desi基本上就是印度人的意思。
至於中間的confuse……是因為這些印度僑民雖然在美國出生長大，但是他們常常會搞不清楚自己到底是甚麼人。
在美國人眼裡，因為他們的長相，他們永遠都是印度人；
但是回到印度，因為他們不會說印度話，也不習慣用手吃飯等印度文化，所以印度人也都不把他們當印度人看。
於是，他們才會如此困惑(confused)。」

很難不令人聯想到亞細亞的孤兒。
日治底下的台灣人，在中國被當日本人，在台灣又被日本人當中國人…….高砂族可能又更加無奈。

我們所謂的歸屬感，似乎漸漸變成了一種得藉著排擠其他人才有辦法感受到的價值。

我很不喜歡這樣子，

試問這個世界上哪一場戰爭不是來自兩個對自己國家擁有強烈歸屬感的人群？

我希望，

任何時間，任何人，都能夠在這個世界上的任何地方，感受到家的感覺。

我希望人們能理解到……所有的人，都應該是一樣的，

而且本來就一樣…..

我不是不愛我的國家、我的家鄉、我的家人。我只是很清楚這世上所有的人、所有生命，都同樣值得被愛。

Love is the only thing that the more you give, the more you have.

作者：楊宗翰
來源：空屋筆記─沙發客來上課
簡介：
人生而自由。但如果，所謂的自由，只能夠透過不斷的買這個、買那個，才能有資格。
這樣子，算什麼自由？人類被創造出來，是為了要被疼愛；東西被創造出來，是為了要被使用。
「這個世界之所以混亂如斯。正是因為我們把東西拿來疼愛；卻把人類拿來使用。」

我們生在一個充滿矛盾的社會。
人們逼著自己成為自己討厭的人、做討厭的事；農夫不吃自己種的食物；
房子越蓋越多，有房住的人卻越來越少；
食物越種越多，但丟進垃圾桶的卻多過吃進嘴裡的。
我們只缺一個選擇，一個可以讓任何人，而非單單有錢有勢的人，
過得更好更和諧，對環境更溫柔的選擇，而非更多、更大、卻更痛苦的選擇。

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