做事是一種本領,做人又是一種本領,只會做事,不會做人,只配給別人用,你不會用人,只配做夥計,不配做領袖.做事的本領,在學校裡可以學到,做人的本領,沒有學校可以學習,學習的場所,惟有社會,學習的方法,只有從到處碰壁的經歷中,逐漸體會得來~
自來做師長的,從不肯把做人的技術,根據自己的經驗,傳授給他的學生,即使有所指導,不是一些空洞的原則,便是些門面話,他們以為做人技術,必須自己體會得來,教是沒有用的,而且做人講術,總有些權詐的嫌疑,所以做人的技術,除了對於自己的子弟,還肯傳授,公開發表,無人願做~ 相傳曾國藩有挺經十八條,是做人的祕訣,只有李鴻章傳他恩師的心法,別人都不知道~李鴻章顯貴以後,曾國藩也已去世,有一次特別高興,公餘之暇,特對曾國藩的親戚某甲,說起恩師傳授的挺經,某甲非常高興,懇求他傳述,誰知李鴻章只講了一條,某甲雖請他繼續說下去,他卻笑著說夠了,夠了!所以到現在,只傳了挺經一條,這條挺經,在若干年前有些書本上也選入的,其餘十七條挺經,究竟是什麼方法,何種體裁,不得而知~
就流傳下來的一條看,他是講一位老儒用自願赤足立水田中,激動了挑雜貨擔的小販,解決了與其兒子立在田埂上彼此不肯相讓的僵局;完全是寓言體裁,見仁見智,仍憑個人的體味.這倒不是想利用故事來引起聽者的興趣,而是要避免做人用術的嫌疑,不然,挺經傳授給李鴻章的時後,李鴻章已是中年人,決不需要趣味化的寓言,這是顯而易見的事實,而且做人的技術,無論如何,決不是十八條挺經,可以包括無窮,而十八條挺經,決不能成為萬應靈丹,到處可以收效.你看社會如此複雜,人品如此不齊,做人的技術,決不是簡單的問題~
俗話說:做到老,學到老,學到老,學不了;我以為你必須學到老的,決不是別的,而是做人的技術;你就是學到老,結果還是學不了的,決不是別的,而是做人的技術,其實做人的技術雖極繁複,如果有人肯拋卻"文以載道"的道學氣味,赤裸裸的把做人技術盡情宣佈,絲毫不要藏頭露尾,不要故意繞不必要的曲折,如曾國藩的挺經,深信不會學到老,即使學到老,也不會仍是學不了的~
以上這篇文章節錄趙忠義先生的"社會歷練100心得"一書 |