我老人家最近更年期症候群猛烈發作，茶不思、飯少吃、畏對鏡、倦梳妝，慵懶到了極點，每天渾渾噩噩，混著日子等待世界末日，昨日有某好友留言問曰：『你這老番癲竟然一個半月無聲無息，不在版面上到處罵大街，是不是已經惡貫滿盈，被牛頭馬面勾去魂魄，去當閻羅王的乾爹了？人生七十才開始，臭老頭縱然該死，也還不必急於一時！』

『人生七十才開始』其實是兩個老男人夜半走暗路，用口哨聲壯膽的吹牛話，1961年三月于右任寫給當時任總統府秘書長張群的信，內附一首詩曰：「人生七十方開始，時代精神一語傳，萬歲中華今再造，期君同醉玉關前。」寫信的于右任只活到八十四歲就掛了，死前啥中華再造還是寸功未竟，更別說是甚麼把酒同醉玉關前了，依此可見，人老了就要服老，光憑那個鬼時代精神，最終仍然是雙腿一蹬就翹辮子，怎麼躲也躲不過啊！

如果是唐伯虎的俚歌：『人生七十古來稀，前除幼來後除老；中間光景沒多時，又有嚴霜與煩惱。過了中秋月不明，過了清明花不好；花前月下得高歌，急須滿把金樽倒。世上錢多賺不盡，朝裡官多做不了；官大錢多心轉憂，落得自家頭白早。請君試點眼前人，一年一起埋青草；草裡高低多少墳，年年一半無人掃。』就深深刻劃出人生的真諦，這風流才子能名垂千古，看來倒還有兩把刷子，不光只是會吃喝嫖賭、浪得虛名之輩。

在過年前有某位淑女留言曰：『不想把過去的所有的事種在八識田中！選擇遺忘，所以別人問我昨天在幹嘛，我都要想一下！人生馬直的往前奔去了，不回頭！』我老人家回曰：『依佛家的理論，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識，所有世間的因和法所衍生的種子，都收藏在第八識裡，姑娘既說是八識田，那《阿賴耶識》就像一塊田，放下了種子，有了因就會結出果來，所以若緣起，就會發行現行，躲都躲不過，你選擇的遺忘是倒果為因，逆勢而為，過去的事想與不想，它就橫在來時路，不滅不敗，如果真要了結因果，就需像我老人家一樣，視之如無物，何從惹塵埃！』

又問：『男人也會渴望愛情嗎？有男人跟我說，一生中沒有轟轟烈烈的愛情！可我覺得說這種話的男人本身的個性就沒膽，我看他們可能都是用意淫的吧！沒幾人玩的起轟轟烈烈的愛情的。男人會純精神上的思念女人嗎？為什麼會思念又不敢怎樣？真的是個性決定命運！』這位姑娘真是大哉問！因懶散欠下多日的文字債，就選在這版面公開做個了結吧！

在男人的生命中性是驅動追求欲的最大元素，所謂『純精神』的愛情本質上並不存在，有哪個白癡男人會每天想著某女人，見面時只陪伴吃吃喝喝、唱唱跳跳、看完夕陽後，啥都不做就各自歸營，然後又以思念來度過漫漫長夜？這種鴛鴦蝴蝶般的戀情，也許在唯美派作家的小說中俯拾皆是，在現實世界卻只是海市蜃樓，光景綺麗引人遐思而已。

若是男人對女人說『一生中沒有轟轟烈烈的愛情』，那就是貓捉老鼠遊戲中的梭哈，他告訴了她在一輩子中所經歷的性愛乏善可陳，只是因為沒有遇到過真正對味的女人，然後以退為進叫牌，看她的反應如何再做定奪，基本上這男人眼中渴望的女性，模樣應該是秀色可餐，令他心癢難煞，但又因家庭、禮教或其他因素而不敢冒然動手，俗話云『男想女隔座山、女想男隔層紗，』依我老人家之高見，該淑女只要明示或暗示的一點頭，那該死的男生一定會馬上撲將上來，這種水到渠成之事，根本用不著打劇本草稿再起鑼動鼓預演的啦！

其實女人只要對某人不覺得討厭，而且留下深刻印象，不管那印象是好是壞，就會引起好奇心，男人一沾即走、然後又說些譬如只有她能使他靦腆或者心動，喻褒於自貶，誇讚那女人擁有很大魅力，讓他這老江湖在她面前竟會手足無措，又保持著若即若離，讓女人患得患失，恨得牙癢癢，那也是一種策略，女人在男人的追求中，就像人的影子一樣，要抓抓不著，但轉頭一走，她又立即投影跟隨於身後。

上天給了男人說謊話的本能，又給了女人細膩的心思，但卻愛聽例如海枯石爛、此情不渝等....謊言，而且深信不疑，這才使男人擁有了混水摸魚的機會，任何一段可歌可泣的戀情，都是由一大套美麗的詞藻，加上畫餅充飢式的憧憬，夾雜著虛無且令人心醉神迷的甜言蜜語堆積而成，白首偕老只是一個期望值中的終點，若是天不從所願又有何妨？捨去怨懟繼續追尋下個驛站吧！