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♡ 定 ♡

力

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〝禪〞

禪修在西藏是一項悠久的傳統，世上也僅有西藏人真正精通浩瀚無垠的心靈領域。

在這個特別的主題上，他們可說是領先了最優秀的西方科學家好幾光年之遙。

偉大的西藏禪修者以他們神奇的心電感應能力而廣為人知，

據說單單憑藉著心靈的力量，他們就可以控制天氣、治癒疾病，甚至在天空飛翔。

姑且不論你相不相信，我們都得承認，西藏人民的確有其獨特之處。

只需看看當今的達賴喇嘛──一生致力於提倡心靈的平和安詳，

在全世界奔波，就為了教導人們如何互愛，我們就可以理解，

或許真有些地方是該向他們學習的。

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這一切，開始於西元七五零年 左右，一群偉大的印度喇嘛們不畏艱苦、

長途跋涉，翻越過喜馬拉雅山脈，前來教導西藏人們至高境界的禪修之道。

雖然當時西藏僅是農村，大部分是農民及遊牧民族，

但是這些單純的人們仍將教誨謹記在心、轉化成為他們自身所有，

於是西藏逐漸茁壯成為我們今日所見的文化豐饒之地。

  
來自印度的喇嘛中有一位特別為人所知的，就是蓮花戒大師。

當他在西藏教導禪修時，成了一本如何禪修的指導航向，

成了指導禪修的經典專著，

直至今天，仍是所有西藏禪修學習的根本基礎。

蓮花戒大師的教誨，無疑在西藏人們心中燃起一把光明之火，

使他們起而行，一個接一個的進入洞穴中實修。

略舉數例，像是著名的密勒日巴，寫了十萬首關於禪修的歌；

他的學生岡波巴，開創了知名的大手印禪修法派。

他們每一位都將自己經由實際禪修經驗得到的深刻理解，傳承給他人，

如此完整而牢不可破例代代相傳，是經由老師授予學生的方式，

而每一位新的禪修者都會再加入個人獨特的詮釋與見解。 

就是為什麼我們現在能擁有可說是數以千計的西藏原文教本，

啟發我們什麼是禪修、如何進行禪修、為什麼要禪修。

唯一的問題是，這些都是藏文，而且絕大多數都尚未進行翻譯！

雖然許多西方學者正在努力補救，但完成這項工作得再花上一百五十年的時間。

因此應運而生，綜合了所有偉大的西藏禪修者的見解，

從蓮花戒大師到今日的修行者，並由神聖的上師傳承予我。

此完整的體系仍在延續著，從印度到西藏，再到西方，更直接地傳遞給你。 
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大秘密

　　花一分鐘想像一個畫面：

你在一座橋上，俯瞰一條繁忙的高速公路，

天色很暗，所有的車子閃爍著紅白燈光，車陣排了好幾哩長。

往下看著路過的車輛片刻，想想，這些車要去哪兒呢？

其實車子來來往往，尋覓的事物是相同的。
　　
我們周遭的每一個人都在尋尋覓覓：尋找使生命有意義的方式、尋找快樂的方法。

我們所採取的每一個行動，都是為了這個目標。

但是，我們為此做過的努力，卻沒有一樣真正能帶來快樂。

我們嘗試了那麼多事物，包括認識合適的對象、找到一份好工作，但似乎沒用。

還沒有人能搞清楚為什麼嗎？
　　
年輕時我環遊世界，急於尋找這個答案。

我爬上印度的聖山之巔、潛入澳洲的海洋之底，甚至乘坐滑翔翼遨遊於天際。

我與人們保持著深厚而有意義的關係，並有幸得到上師們的祝福。
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同時，開創了我的「事業」。

我在那幾年所經歷的，比起絕大多數人的一生還多。

但是，我仍然空手而返。這秘密，到底是什麼呢？
　　
若是你進入深沉的禪修境界，在內心世界看得夠深，

你就會找到答案，就像西藏人一樣。
　　
這個快樂的大秘密其實非常簡單──世上所有的宗教，在一開始就告訴了我們。
　　
若是你想要快樂，學著為別人而活；

假如你想要滿足，學著奉獻自己讓別人快樂。

這就是快樂的不二法門。
　　
顯而易見的，這是基本的因果法則。

但是，我們的社會長久以來都以相反的原則來教導我們，

使得這條簡單的法則反而難以銘記在心。

我們早已習於自謀生計、互相競爭，而對「他們」漠不關心。

當我住在紐約市時，生存守則是：如果有個人不省人事地躺在街上，

這一點也不關你的事，走過去別管就對了。
　　
這是為什麼 我們居住的這個社會 ;

滿是焦慮、煩惱、沮喪、道德敗壞、自尊低落的人們。

只要從我們自己的劇情中掙脫出來，把焦點轉向他人，藉由這個簡單的善行，

所有的問題都能被消弭。
　　
我們為什麼能就此走過  一個倒在街頭、不省人事的人身邊？

我們並不是壞人，也不是毫不關心，而是我們一直教自己把別人的痛苦排除在外，

因為我們對此無能為力，

也害怕一旦讓自己感受到  身邊所有的痛苦  心靈將無法承受。

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沒錯，若是真的幫不了他人，我們的心靈將無法承受這些苦痛及無力之感。

然而，有個方法可以讓你幫助他們；事實上，你是唯一能幫助他們的人。
　　
你將幫助每個人。
　　
你將帶走每個男人、女人及小孩的痛苦。
　　
你將拯救他們全部。
　　
這怎麼可能？因為「空」。
　　
想想我們怎麼描述這個世界──它來自你自身心靈的投影，記得嗎？

若它是你的投影，你就是那唯一一個可以補救它的人！
　　
內心深處，其實我們都知道。我們知道自己有解決之道，

這是為什麼我們的心永無寧日，因為我們明知世上還有這許多痛苦，

卻沒有盡力去停止它們。
　　
讓我告訴你另一個故事。

離我們為期三年多的大閉關還剩六個月時，我感到有些寂寞了；

畢竟，從這個你生活了一輩子的世界抽離，並非易事。

在我周遭其他活著的生物，

都不是人類──蜥蜴啦，螞蟻啦，兔子啦，松鴉啦，土狼啦，母牛啦，

所以我對牠們都以朋友相待，用吐司之類剩下的早餐來餵食每隻動物，

就成了我的習慣（除了蜥蜴，因為牠們只吃活蒼蠅）。
　　
有隻母牛特別喜歡  這個小小的餵食儀式，

每天都在相同的時間 ，來到我圍籬間的縫隙，取得牠的午餐。
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你可能會懷疑，怎麼會是母牛在空曠的沙漠中遊蕩？

其實，這些牛隻屬於一個名叫喬治的牧場主人，他放牧牠們，讓牠們四處吃草。
　　
我的母牛朋友有好一陣子沒出現。當牠回來時，身邊跟了一隻小公牛。

小公牛非常活潑可愛，像小嬰兒般，視線以內的每件東西牠都想咬咬看。

然後，我注意到牠的耳朵上別了一個像是停車號誌的紅色塑膠牌，上面寫了字。

我靠近看，上頭有一個字：「終結」。
　　
在這個國家，事情就是如此──小母牛被留下來擠乳，小公牛被賣掉作為肉品。

但是，同時看著那個牌子和牠的母親，令我心碎；

我的母牛朋友在小牛身旁多麼的驕傲，渾然不知即將到來的厄運。
　
然後，不可避免的一天終於來臨了。

我的母牛朋友獨自回來，完全不想吃東西，牠的孩子走了，從牠的身旁被偷走。

牠來到我的圍籬外，用頭不停地砰砰猛撞，一次又一次。我能做什麼？ 

每個人都很痛苦，每個人都需要我們的幫助，

問題是，面對這似乎不可抗拒、無法改變的情況，我們甚至不知該從何做起！

我指的是，我沒有足夠的錢將美國全部牧場中所有的小牛犢買下來；

對單單一個人來說，這似乎是個不可能的任務。
　　
沒錯，如果外頭的這個世界是照著我們一直以來認為的方式在運作，想都別想。

然而，這世界不在外頭，而是在這兒，就在你的心中，

這使得每件事完全可能被改變。

就像一顆小石子掉進池塘，在個人的生活中採取一個簡單微小的行動，

像是決定不吃肉或不穿皮革，將會影響整個世界。
　　
甚至僅僅坐在某處、閉上雙眼、整頓我們的心靈，都能改變世界。

因為我們所見到外在世界的每一件事，只不過是我們內在的一個回音而已。
　　
所以，向前邁進吧！

敞開你的心靈，想想你在自己的人生中、在全世界所見過的痛苦，

想著你要幫助的人、要改變的事物，

然後，你這麼想：我能改變世界，我能使痛苦停止，

因為我所看到的這個世界，不過就是「空」而已。

也許也因為 終止 才開始 ;

現在，準備 開始禪修吧！

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感恩冰箱的發明，它讓食物的保鮮得以實現；

感恩相機的出現，它讓記憶的保鮮得以豐富。

每天我們汲汲於運用各種有形、無形的工具或框框來替自己的生活保鮮，

為自己的幸福增值，

然後在清理冰箱或憑弔一張張泛黃相片的一剎那，

驀然驚覺世界上任何的事物都有保存期限，不論是幸福或痛苦，

它們的使用效果只發生在拆封或接觸的當下。

我們心靈的冰箱與相機亦是如此，這讓生活的幸福與痛苦有了保存期限，

也讓我們情緒的起落有了根據；

物理上的保存期限往往有限，而心靈上的保存期限經常是無限的。

我們急著要框住幸福，不論框住與否，都是一種過時而失真的氛圍；

我們急著要逃離痛苦，不管逃離與否，也是一種過時而失真的情緒！

心靈的冰箱與相機讓幸福與痛苦有了保存期限，

讓我們誤以為擁有幸福新鮮與痛苦折磨。

其實，在保有幸福保鮮的同時，我們也打包了痛苦；

因為幸福與痛苦是不能用任何的框框來區分，新鮮中蘊含了腐壞的因子，

腐壞中也有新生的力量！

生命每一刻的當下都是新鮮而獨一無二的，

當然也不需要保存期限！

感恩佛陀的佛法，它讓生活的保鮮得以實現，讓心靈的冰箱起不了作用。

因為心靈的冰箱存封了許多過時而易腐的欲望與記憶，這往往是麻煩的開始！

從現在起，試著慢慢清空心靈的冰箱，

讓禪法為生活保鮮、替幸福增值，

然後你將發現，能安然地活在當下，就是一種幸福！

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