莊嚴淨土分第十-一切都是錯覺│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,554,876 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:1654353

一切都是錯覺的日記本

快速選單

一相無相分第九《前一篇

後一篇》話真的不能亂說

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 莊嚴淨土分第十
作者: 一切都是錯覺	日期: 2013.05.21　　天氣: 　心情:

每日功課

莊嚴淨土分第十

佛告須菩提。於意云何。如來在然燈佛所。於法有所得不。不也世尊。如來在然燈佛所。於法實無所得。須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。不也。世尊。何以故。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應往色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所往。而生其心。須菩提。譬如有人。身如須彌山王。於意云何。是身為大不。須菩提言。甚大世尊。何以故。佛說非身。是名大身

第十段言淨明心地即是莊嚴。

昔蓮華國內有婆羅門，生子名釋提洹竭，出家成道，即然燈佛，又名定光佛，生時遍體放光，照徹十方。一大世界，必有一佛說化，謂之佛土。莊嚴即整肅之義。以定慧之寶，莊嚴心內佛土者，菩薩也。以金珠之寶，莊嚴世間佛土者，凡夫也。

昔文殊問佛曰，何名大身，佛言非身是名大身。非身者，法身也，即真性也。

上節言小乘聖者無得。這節說大乘聖亦無得。所以佛向須菩提說：我以前在本師定光佛前聽法時，並未持有得之心，你說是否？須菩提回答說：是的！世尊對於法，實無所得。因為覺悟自性，本來清淨，原無塵勞，寂而常照，即自成佛。

佛又問須菩提說：菩薩莊嚴佛土否？須菩提言，不也。如來以無得為得，菩薩亦豈以莊嚴為莊嚴。何以故，莊嚴乃法性莊嚴，非形相莊嚴，如黃金為地，七寶為台，此不過是形相莊嚴耳。佛土，即淨土也。莊嚴既不在外飾，則當內淨諸心，心淨，則佛土自淨，莊嚴莫甚矣。是故須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，欲塵淨盡，則無所住而生清淨心，蓋清淨心，包涵太虛，充滿法界，無物可比其大。

佛欲眾生覺悟此心，故以大身為問，須菩提，譬如有人，其身大如須彌山王，高廣有三百三十六萬里，為眾山之王，你的意思如何？是身為大否？須菩提回答說：甚大世尊，但此身雖大，終受輪迴，非真實性，是虛名大身。佛曾說：凡有形相，有生滅，皆是虛妄。三千大千世界亦是虛妄。惟有佛說之非相法身，無漏無為，是名清淨大身。何以既有形相，皆為虛妄呢？因為已具有形相，無有不破壞者，縱然暫時不破壞，亦是業力支持，業盡仍須壞，惟真性無形相，乃無從壞起，真性常住不變，所以說，非身是名大身。

轉載於http://book.bfnn.org/books2/1736.htm#a01

標籤:

瀏覽次數:156 人氣指數:1356 累積鼓勵:60

切換閱讀模式

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：