師有道，道理是教，心戒未破可道-惜福│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 師有道，道理是教，心戒未破可道
作者: 惜福	日期: 2011.11.30　　天氣: 　心情:

祖師有道，師所傳下的道理是教，心戒未破可道，清淨識謂之無上道。

太上老君被歸納於道教，然而太上清靜經:老君有云，能悟之者。可傳聖道。

聖道不完全是指道教

因而老君絕對明白佛教

因為戒而有了定

因為定而生了慧

戒~定~慧

智慧是來自於清淨，智慧導入清淨，眾生尚未能自轉，因而先靠佛法與妙智慧。

清淨識謂之無上道，故說是佛，佛性的發露~~~

祖師有道，就惜福所知道的祖師與教主有分五門:

儒門:儒藏之教     存心養性執中貫一
道門:道藏之教    修心煉性抱元守一
釋門:佛藏之教     明心見性萬法歸一
耶門:耶藏之教     洗心移性默禱親一
回門:回藏之教     堅心定性清真返一
????:講義光照心性三體合一(本體、宇宙光明體、大日光明體)

佛教可以說是最究竟的，因為明心見性，萬法歸一，共入毗盧性海。

故說，心戒未破，可道。

然而，最後關頭往往是缺乏一、兩句的助緣，幫助開悟!

惜福說過了，主品是般若與功德，神通是副產品，

因為因果嘛

因為神通不敵業力嘛

主題:心為根本，佛道修行在心中!

禱告讚美主~~這個用意與佛家強調的戒定慧 ~~~涵義相通你可以理解嗎
心為根本不是形式上的修煉最為上乘或最好
這個觀念妳認同嗎
戒定慧~~~ 很棒很好你也會自己流出生活智慧道生活智慧語
對自己要有信心對自己的善行要有信心善者求其遷善過者求其改過......盡量不要去羨慕別人的修行方式比較殊勝心才是根本不是形式最為上乘
沒有美滿幸福的人只有走完的完人
心要堅持，盡量修持，上瑤池~~靈母的勉語
以下參考:
學儒學佛學道皆是修道

學佛
我想就是盡力的勤修「六度波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)。
要堅信自己只要勤修六度終能抵達花開見佛明了自性佛而回歸佛母之體
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空~~~
這是學佛
但也可以學聖勤修八德

惜福既學佛也學聖
我學佛在六度中做的最好的就是佈施
我因為提供我自身的廣大佈施因而我契入了法性照見此性

學儒學道學佛都是指修道
修道的生活方式
福慧雙修
三綱五常三從四德... ...戒定慧
孝悌忠信禮義廉恥 ... ...戒定慧
八正道... ... ... ... ...戒定慧
六度波羅蜜... ... ... ..戒定慧
禱告... ... ... ... ... ...戒定慧
【八正道】：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「六度波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)。

惜福呀
您能做就做您做盡菩提
然而菩提本是空
所以您得到了空均沒為烏有
心為根本沒此心學此菩提心不習慣成習慣習慣成自然自然成非自然的自然觸動祂發露萬善萬德~~~)
因而心經上說行深般若波羅蜜多時
為何未空我想菩提不實菩提不足
大家勉之

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