人是虛假的。就以人現在的存在而言，他是一個地道的偽君子。他並不是真實的他，他的本來面目已經完全喪失了。他有很多張臉，他使用很多張臉，但是他自己並不知道他本來的臉：他自己的臉。
真實 只有在 你是真實 的時候才能知道。這是一個巨大的努力；道路是艱難的。於是人耍了一個花招，他開始思考真實——哲學化，理論化，創造關於真實的理性系統。這就是所謂的哲學：頭腦玩的一個花招，用來欺騙自己的無知，欺騙自己不知道真實。那就是為什麼哲學那麼豐富，整個世界生活在概念和理論中。印度教徒，伊斯蘭教徒，基督教徒，佛教徒——有成百萬的概念。
哲學是最大的疾病，一旦你得了這種病，要想擺脫它是很困難的，因為它對自我來說是這麼深刻的滿足。當一個人知道他的無知的時候，他將感到受了傷害。人想知道一些東西，至少一些東西，哲學給了你一個安慰：有一些理論在那裏，如果你有一般的智力，就可以了——你能夠學習理論，你能夠有你自己的系統，一套哲學，然後你就心安理得了。一切都解決了，無知被遺忘了。
如果你看一看真實，你會看到所有的對立面相遇。
真實是矛盾的；邏輯是非矛盾的。
邏輯是乾淨的，清楚的，簡單的；真實是很複雜的。
真實不像一個邏輯三段論 或者一個數學問題 —— 它有很多維度。它是內在關聯的，所有的矛盾是在一起的：白天變成黑夜，黑夜變成白天。早晨正是夜晚就要來臨的標誌。青春變成老年，美麗轉變而成為醜陋。一切都在變化 並且成為它的對立面。
一個開悟的人不會給你理論。他更願意給你洞見力，而不是理論。洞見力是你裏面的一個深深的現象；
理論只是借來的。他能夠回答，有關於在開悟的人身上發生什麼的理論。
有的說他到達了一個叫作莫克夏的層面，在那兒他長生不死。
有的更豐富多彩，他們說他到了上帝的王國，永遠和上帝生活在一起，就像耶穌坐在上帝的寶座旁邊，在右手邊，天使跳舞、唱歌，慶祝繼續著繼續著。
有成百萬的理論。但是他們都是神學家創造出來安慰人們的。你提問——所以有人必須給你答案。
但是開悟的人不是這樣，他們總是對此保持沈默。他們根本對此漠不關心。
耶穌說：想一想田野裏的百合花。它們只存在於這裏和現在。他們不為明天操心；明天會照顧它自己的。
有人帶了本新約（聖經）來到一位日本禪師這兒，他從它裏面讀了幾句話出來——
特別是這句：「想一想田野裏的百合花，它們並不埋頭苦幹，它們不考慮明天，它們在此時此地是這樣美麗，連所羅門，偉大的皇帝，在他的鼎盛輝煌時期，也沒有如此美麗的盛裝」。
當這個人讀到這句時，那位禪師說：「停一下！不管是誰說了這個，他一定是個佛」。那位禪師並不知道耶穌，他並不知道基督教。基督教只在9天前剛剛傳到日本。那位禪師說：「停一下！不需要多說了。說這句話的人準是個佛」（開悟的人）。
擷自 「春來草自青」 第7章 (osho)
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