從上看來，六祖 慧能大師強調，人性中本具一切佛法，只是當你不了解時，要找一位大善知識來點化你。所以，看（好）書、看（好）網站也許對建立一些知見有些幫助，但最重要的還是要自度自悟。
六祖又云：
「若自悟者不假外求。若一向執謂須他善知識方得解脫者。無有是處。何以故。自心內有知識自悟。若起邪迷妄念顛倒。外善知識雖有教授。救不可得。若起正真般若觀照。一剎那間妄念俱滅。若識自性一悟即至佛地。」
注意！六祖 慧能大師強調，若「執持」非得有善知識來教你，你才會解脫的話，那是沒這回事。重要的是你自己要用本具的般若來觀照，當下就能解脫。「執持」者，太過執著、太過依賴、太過恃持也，如果真的這樣的話，就如一台沒有輪子的火車，火車頭怎麼拉都很難動。
所以，善知識可以引導你，但悟道得靠自已。就像老師能引導學生，但要真懂還得靠學生自己，不是嗎？快快努力吧。揭諦揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶。
教理和知見有何不同？善知識的角色是什麼？
請以數學為例來說明之。
數學課本有很多的定理、定律、公式，如果學生自己看，可能是有看沒有懂。若有一個好的數學老師來教，他會教學生從基礎的邏輯去慢慢推演，一步一步得出公式或定理。學生回去多加思考及演練、融會貫通之後才能靈活運用。這時學生才真正懂了某一項定理。
佛陀就像數學家，弟子們把祂的證悟心得集結成佛經（就是教理或法門）。善知識就像數學老師，可以依學生的程度來幫助他們去理解教理。當行者有了善知識的引導，去思惟去體悟，才能轉成自己的知見。所以重點還是行者要自己去思惟去體悟去實踐，這就叫實修。
數學老師重不重要？特別聰明的人可能不用老師教也能自行參悟，但多數人仍需要有老師來引導。只靠老師行不行？自己不去實修不去求證，還是無法學會，考試依然「滿江紅」。所以說，修行的關鍵還是在自己有沒有真正發心去實修實證。
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