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隨風流浪~風玲(璦嫚兒)
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2011/11/08
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篇名:
經文咒語中的節錄
作者:
隨風流浪~風玲(璦嫚兒)
日期: 2011.11.08 天氣:
心情:
白瑪鄧燈尊者:
是否已斷痴黑暗?夜入寢夢時即知。
是否熄滅瞋心火?受人惡口時則現。
是否塌毀我慢岩?受癡人奉即顯露。
是否已枯貪愛海?遇美嬌女即知曉。
是否已毀嫉妒山?他人超己時揭曉。
是否解開吝嗇結?遇獲財寶時揭曉。
是否已開淨戒花?接觸世俗時揭曉。
是否著有安忍盔?突遭違緣時揭曉。
是否已乘精進駒?勤行善業時揭曉。
禪定堡壘是否堅?突得危病時揭曉。
智慧寶劍是否利?除諸惑草時揭曉。
明示識別自惡法,眾多弟子請勸故,
老丐鄧燈所撰著,願諸眾生離缺陷!
尊貴法王噶瑪巴開示:.咕嚕唄瑪悉地吽
⋯⋯ 第一個詞“咕嚕”,通常是指精神上師。
“咕嚕”一詞的原義是“極重”、“有分量”的意思,
就像優質的金條是非常有分量的。
因此你應視蓮師為“以一切無比稀有功德而重的上師”。
“唄瑪”是蓮師名字的開頭,是“蓮花”的意思
“悉地”的共同及殊勝之成就。
“吽”有很多意思,在這裡
是祈請賜予所求之悉地的意思。
第一法者:若人欲得壽命長遠,不墮地獄餓鬼畜生阿修羅道,及滅諸罪者,
每時至心誦尊勝陀羅尼二十一遍,起大慈悲,愍一切諸眾生故,即得四趣罪業消滅。
第二法者:若有飛騰羅剎鬼神入國,恐怖惱亂一切眾生,當頂結印,稱南無佛,
心心憶誦尊勝一百八遍,即如上諸難皆得消滅。
第三法者:若有不信人者,但制心一處,專作此法,即得大驗。
即令不信者得信心,作法得驗時,當有白風旋來入身,身上麤惡皮及諸厄難皆被風吹,惡皮使退,厄難消滅。
第四法者:若有人欲得大自在者,於七日內對四方誦尊勝一百八遍,以七種穀和黃泥涅作人形,安置四方,安置竟,所願稱意。
第五法者:欲得滅自身重罪者,即於城門底作前法者,必果所願。
第六法者:欲得滅先己罪者,即於十字街作前法,必果所願。
第七法者:欲得滅一切眾生罪者,即於塔前作前法,必果所願。
第八法者:欲得救地獄一切眾生罪苦者,每時結佛頂印,誦咒二十一遍,即向西方散印,即得罪苦消滅,決定無疑。
第九法者:欲施餓鬼漿者,咒淨水二十一遍,以散灑四方,作施鬼之心等,即得水喫。
第十法者:欲得救一切畜生罪苦者,咒黃土二十一遍,散畜生上,及散四方,即得罪苦滅。
第十一法者:欲得救人天罪苦,及欲救墮落諸恐怖者,剪五色綵華,誦咒二十一遍,以華散三寶及佛頂,即得一切罪苦消滅。
第十二法者:若有王難百軍兵難口舌起者,咒五香湯二十一遍,浴佛及灌佛頂,即得諸罪消滅。
第十三法者:若有沙門、毘舍、首陀及四眾等,欲得福德具足者,
每日發願懺悔,誦尊勝七遍,以此功德迴施一切眾生,但作此心,即得如願增福富貴。
第十四法者:若有眾生欲滅除一切眾生業障、一切障難者,
當以五色破帛作拂,常當誦咒拂掃故像及經,常作此法,即得一切眾生罪業消滅。
第十五法者:若有口舌起時,取好白蜜,以淨器盛之,以硃砂和白蜜,
咒之二十一遍,即以硃砂蜜塗一百軀形像佛唇,即得口舌消滅。
第十六法者:若有人長病在床,
若復有欲得一切人愛念敬重者,
若復有人求一切世間出世間事業,
心未得定者,被鬼神鬪亂,夢想顛倒者,
當取金薄一百八番咒之二十一遍,即用此帖一百八軀形像,佛頂前作摩尼寶珠印,即得一切諸障消滅所求如意。
第十七法者:有國內被鬼所著及諸時氣疫病流行,當於四城門以青紙寫咒,
以白檀作函盛之,鎖函以蠟印,印函當於城門上懸之,五色錦蓋蓋函,
門前安置一本,即得諸鬼及疫病等皆悉消滅。
第十八法者:若有國內五穀不熟、風雨不時,當以白絹作幡,
書二十一首尊勝,畫作佛頂印,懸於幡上及八十尺剎上,向南著之,
即得風雨調適、五穀成熟、人民安樂,得惡龍迴心為善,阿修羅王不能障礙。
第十九法者:若遇雨多水不止者,即以緋絹書尊勝二十一首,懸著正南剎上,即雨止天晴。
第二十法者:若有惡賊起,當以青絹書尊勝二十一首,
中心畫作乾闥婆兒,名曰善住,兩手調箭,懸著正東剎上,即得惡賊退散。
第二十一法者:若有國王攘禍欲至,當以新物作一百八浮圖相輪,
又打葉各書尊勝一本,於一一相輪上,安置上頭,函內盛之,退攘禍得福,受命延年。
第二十二法者:若有眾貴人賤人,欲得當救護他,及自護身,所求財寶稱意者,
當起善心,心不散亂。每日於佛像前,結印誦咒七遍,瞻仰觀佛,面目不動,如此作法,
即得種種福祿充足,命終之後,決定有福,不墮地獄。
第二十三法者:若有女人欲求男女者,於一日辦美飲食,乞貧病人喫,施食之時,口常誦尊勝,唸唸莫斷,如此必得如願兒子。
第二十四法者:若有夫婦相憎者,取絹帛咒之二十一遍,即將作衣,與夫婿著,即得和順。
第二十五法者:若有婦人,被鬼魔纏擾不相解展者,當正念摩沙身上,以手拊之,
即得其魔即走是莊苦柏痛處;若有女人嫁不集者,取好淨鹽,不問多少,加持百遍,與現前僧喫,即得女有嫁處。
第二十六法者:若有外人及國王、王子、大臣、百官等不信佛法者,
取無瘡瘢黃乳牛三頭,咒水草二十一遍,與牛喫之。
每日欲取乳之時,更加持牛,然取銀器盛 乳;又加持二十一遍,即於四方淨地瀉之,
其持乳人,須著新衣口云:「乾闥婆兒善住及天帝釋,今有此事,當自處分。」
持真言人當即入城見國王、王子、大臣、 百官、外道不信佛法人等,
其國王等見此咒人,深心生歡喜,所說悉皆信受,得大信心,無有改動。
第二十七法者:若有人所住處界內有諸毒龍等,持真言人欲得降伏者,
當取黑牛乳,加持二十一遍,即瀉著有龍池中;
若龍出來者,持真言人語言:「莫損此界內一 切眾生!」即令依舊安置龍。
若薄媚不出,惡業不止者,即加持砂二十一遍散於池中,即平如地,師別勅龍,
別向餘處安置,令遣得所,唸誦人即加持龍二十一遍, 莫遣東西,但至心即得應驗。
第二十八法者:若人住處有惡鬼神,加持飲食二十一遍,當以施之,
唸誦人告言:「我今語汝,若不損害眾生者,任汝此住,若欲損害,即須出去!」
惡鬼神若薄媚 不受處分,即取鐵橛長十二指,加持二十一遍,
即釘入地,惡鬼神等散走出界,唸誦人仍安置鬼神得所,又言:「依我處分,不得東西。」
第二十九法者:若欲令亡者離苦解脫者,唸誦人於屍陀林中坐,七日日別三時誦真言,任意多少;
七日滿已,即取誦唸人坐處土散之,散之時,亡者即得離苦解脫,遠離惡道,悉得生天。
第三十法者:若唸誦人每欲出行之時,當作白拂,咒之一百八遍,手常持行,若逢諸類,一切畜生,難苦解脫。
第三十一法者:若人被精魔所著,唸誦人當於病人床前,
端坐正念,看病人面,心不捨病人面部,其病即著;
如心有捨,其鬼還來,常須用心觀想。
若人市賣不集,所求不稱意者,常結印誦唸,每時二十一遍,安善住形像於密處供養,所求皆得稱遂。
第三十二法者:若有人欲入山林路,逢獅子、虎狼、毒龍諸惡獸等,欲入之時,預於山前誦真言一百八遍,
加持黃土七遍,即取土口含之,數數呵氣,入於山中,
口 云:「此山惡毒禽獸等所有毒氣悉皆消滅,此地屬我,若能依我法行者即住,汝不能依我法者,即須急出去!」
口即閉塞,開口不得,持念人見虎狼狩等口,即須集 之一處,以手摩娑其上,加持二十一遍即云:
我和尚令開儞口,即放出界外,守護此地,勿令損此界內一切眾生!」
唸誦發遣已,仍須安置令遣得所,唸誦人當坐山 中三月餘日,更不得住,
即須具東西去已後更來坐,若其久住,諸禽獸等不安穩心,急出此內疾走他方。
第三十三法者:若有人入山,唸誦在山中,有慳鬼神等,不許唸誦人於山中住者,
知見此事,即依處分,
唸誦人口云:「我樂此地,儞乞與我,若其不許,我當共汝 住,不許者儞即須出去三百由旬外安置,
若其薄媚不受勸諫者,我當禁繫汝,不令汝東西。」
唸誦人即以鐵栓長十二指,加持之一百八遍,用釘住處門首地下,即令 諸惡禽獸等,於一百由旬外住,還令安隱。
第三十四法者:若有大水,沈沒人民,於水漲次,誦尊勝二十一遍,其水便不漲。
●尊勝佛母心咒:
唵ㄨㄥˋ 普ㄆㄨˇ隆ㄌㄨㄥˊ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ
唵ㄨㄥˋ 阿ㄚ彌ㄇㄧˊ達ㄉㄚˊ 阿ㄚ優ㄧㄡ 達ㄉㄚˊ底ㄉㄧˇ 娑ㄙㄨㄛ哈ㄏㄚ
●尊勝佛母心咒 海濤法師教唸
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=uK7FCDIeqEM
◎尊勝印法
如作法時皆須結印,制心一處,更勿餘緣,發弘誓願,作廣大心。
屈其頭指,以大母指押,合掌當心,頭指屈入掌中,以大母指押中節上,合掌即成。
◎『若有大水,沉沒人民,於水漲次,誦尊勝佛母心咒二十一遍,其水便不漲。』
◎此尊勝佛母是主長壽及淨障的女本尊。
◎聽聞此咒之有情,永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。
◎洗身、穿淨衣、受八戒,並持此咒一千遍。即使應命盡,亦能延長壽命,淨除無明障,消除疾病。
◎在動物耳邊持咒,令聞者,最後一生為畜生。
◎重病臨終前,聞此咒,消病障,不墮惡趣,往生淨土,不再胎生。
◎持咒二十一遍,吹氣於芥菜子上,灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上,有情立即脫離惡趣,轉生善道。
◎將咒放於塔內,屋內,屋頂幡旗,或身上,觸影及風吹,皆除惡趣業。
●【佛頂尊勝陀羅尼 】是在佛法最鼎盛的大唐帝國代宗大曆十一年 下詔令,
命天下所有僧尼,每天須誦 佛頂尊勝陀羅尼 21 遍,於每年正月一日上奏。
由於此詔令,已超越了宗派的區分,因此成為大唐帝國最廣為流行的經典。
第一殊勝:能消除世間一切的惡疾和病苦。
第二殊勝:能永不墮三惡道。
第三殊勝:能化解一切的災難,可以降伏一切魔境。
第四殊勝:能賜給眾生福慧,可以消除愚痴和貧苦。
第五殊勝:能讓您得到長壽,避開一切橫死。
●佛頂尊勝陀羅尼經云:「若人書寫此陀羅尼安高幢上安高山或安樓上乃至安置窣堵波中,
若有善男女等,於幢等上或見或與相近其影映身或風吹陀羅尼山幢等上塵落在身上,
彼諸眾生所有罪業應墮惡道地獄畜生閻羅王界餓鬼阿修羅身惡道之苦,
皆悉不受亦不為罪垢染污此等眾生,為一切諸佛之所授記,
皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,何況更以多諸供具華鬘塗香末香幢旛蓋等,
作諸莊嚴於四衢道窣堵波安置陀羅尼,合掌恭敬施繞行道歸依禮拜,
彼人能如是供養者,名摩訶薩埵真是佛子持法棟樑,又是如來全身舍利窣堵波塔。」
●有陀羅尼名為如來佛頂尊勝。
能淨一切惡道。能淨除一切生死苦。
又破一切地獄能迴向善道。此佛頂尊勝陀羅尼。
若有人聞一經於耳。先世所造一切地獄惡業。悉皆消滅當得清淨之身。
隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎。從一天界至一天界。
遍歷三十三天。所生之處憶持不忘天帝若人命欲將終。須臾憶念此陀羅尼。
還得地壽得身口意淨。身無苦痛。隨其福利隨處安隱。
一切如來之所觀視。一切天神恆常侍衛。為人所敬惡障消滅。一切菩薩同心覆護。……若人能須臾讀誦此陀羅尼者。
此人所有一切地獄畜生閻羅王界餓鬼之苦。
破壞消滅無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮。
一切菩薩所住之門。無有障礙隨意趣入。
●佛頂尊勝陀羅尼 - 佛學多媒體資料庫(影音)
http://www.buda.idv.tw/db.asp?node=154
◎《佛頂尊勝陀羅尼經》修法
http://blog.yam.com/eqsmile/article/11966324
●佛頂尊勝陀羅尼~只要目觸聽聞 就能滅無量劫累世業障之慈悲經典
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9sLQP3uYFQVyp.8birXVe3Vd/article?mid=1120
●《佛頂尊勝陀羅尼經》
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!m6CA6zyXBBYgl0u.MThhbX4-/article?mid=2382
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