美學大師 蔣勳：美，從愛自己開始

沉著穩定，聲音充滿磁性的蔣勳老師，很早就來到會場，確認最後的流程及設備，專注認真地。

在觀賞《康健》十年的影片後，老師說很多畫面讓他回憶起過去，從自己不知道攝護腺在哪裡，到如何讓身體、心靈不受外在的汙染，在沒有憂慮、驚慌下面對自己的生活。

我們每個人都要面對沒有疾病到有疾病之間的很多考驗，大部分人處於「未生病，但不健康」的狀態，如何因而關心自己的身體，是目前大眾關注的話題。

蔣老師從身體在不同文化(埃及、希臘、印度、中國)的角度，探討身體存在的價值及範本。

●埃及：

人能直立後看到水裡自己的倒影，開始思維自己的形貌，但在肉身死亡的現象前遇到巨大的難題。

故老的埃及人是專注於凝視死亡的民族，他們相信，死亡是「靈魂(Ka)離開了身體，會再回來，因此身體必須好好保存，而產生木乃伊。等這些靜止的「肉身」沈睡三、四千年後並沒有等到「卡」的歸來，於是選擇把肉身雕刻在堅硬的花崗岩。

最早雕像的出現不是為了藝術，而是當時人為了保存「卡」。他們神聖、慎重的面對「卡」將回來的事情，不可以掉以輕心。這樣莊嚴的態度也反應在雕刻上：

．黑色、堅硬的花崗岩。

．中軸線的對稱之美。

．手的姿勢變化少，嚴肅的面對死亡，肩膀到手緊貼著兩旁。

．手臂與腰際之間沒有留下空隙，表示金字塔的絕對實體。

．下身圍上一塊布，如金字塔圖案，最偉大的符號。

埃及人的身體美學講求紀律，正襟危坐，讓人感覺到偉大、莊嚴、崇高，也讓幾何學在埃及的發展最為突出。因此有人說，埃及的藝術史永遠都不懂得「稍息」。

●希臘：

公元前八百年崛起希臘的人體藝術，受到古埃及的影響，雕刻人像的兩手夾緊在身體兩側，身體平板，直立但兩隻手臂開始不對稱，而手微微舉起，顯示內心產生「渴望、需要」，比埃及幾何式的塊面出現較多的細節，胸部的肌肉微微起伏，從僵直到柔和，從冰冷到溫暖，嘴角泛起淡淡的微笑。

公元前776年，歷史上第一次的奧林匹克運動會，也是希臘古拙時代的人體雕像萌芽時，對希臘文明造成很大的影響。之後便開始每四年一次，宗教層面對神的歌頌。

埃及人相信人死後「卡（靈魂）」會再回來，而希臘人則認為「卡」不會回來，倒不如「追求當下」，有了慾望、需求、渴望，手微微舉起，而另一手拉起裙襬，在手臂與腰際之間出現了空隙。

希臘人認為18-21歲是人一生身體的高峰期(Kuraos)，如何綻放，如何把身體發揮到極致，開發自己的潛能，究破自我極限，就是美的表現。很少有一種文明，如此眷戀肉身，似乎希臘人並不渴求來世，更相信「熱烈活過」的意義。在運動中跑、跳、迴旋、伸展，如花綻放，即使綻放後凋零，也無遺憾。

．認為肉體、不穿衣，是對宙斯的歌頌。

．開始注意「細節」部份，出現胸部肌肉。

．「運動」產生的肌肉線條。

這種文化和中國人含飴弄孫、成家立業才是美的觀念大不相同；希臘人認為獨立的個體能發揮到極致就可以安心死去。

在蔣勳老師非常年輕時，他曾寫日記吶喊，希望自己不要活過21歲，太可恥了！當時也是因為非常崇拜希臘美學的緣故。而現在，了解我們生活在世界村，所有的文化都會帶來不同的影響，發現並接受多元化的美學。

有些人認為希臘人是「頭腦簡單、四肢發達」的代表，但其實是錯的。頭腦和肢體是分離的，不相違背的，例如：柏拉圖，是希臘有名的哲學家，同時也是個摔角冠軍！

年輕時蔣勳著迷於希臘式的人體美學對青春美肉體的歌頌，慢慢地也隨著自己身體記憶的一一覺醒，發現在印度文化中古老東方對身體功課更深沉與豐富的表現。

印度：

挑戰中軸線的對稱美學，身體做了最大的偏移，特別注意雕像「腰」的部份。且大部份的雕像以女性為主，呈現極度的柔軟。

在希臘文化影響下的健身房，強調的是挑戰、征服；而印度文化的瑜伽，則強調拉展、氣流與心靈。

希臘文化在21歲後可以死去，而印度文化則是比老、比氣長，並相信死後的轉世、輪迴，找到新的身體，顯示美學和宗教有密切的關係。

●中國古文明：

中國很少「人像」，比較多山水，而秦桶成為中國人像不缺席的代表。中國人不太了解個體價值，卻非常強調群體，認為個體太辛苦，群體才有力量。

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當希臘文化產生影響，個體冒出頭，身體不再是純粹的希臘、印度或是中國，自己開始找尋新的美學、新的特徵，產生島嶼、海洋的或是其它新的美學。

每個人都在找自己的身體美學，必會產生不同的衝突點。美，從自己開始，體貼一下自己，下班後的泡澡、休息、放鬆，身體的貼近，不要總是用心靈的體貼。寧可少一點說話，多一點身體的擁抱，你會發現「擁抱」是幸福的！