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篇名: 學醫、學佛、學生死
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒)	日期: 2011.12.27　　天氣: 　心情:

學醫、學佛、學生死
■台北／黃錫信

學歷：台大醫學院醫學系畢業
經歷：台大醫學院內科兼講師
國泰綜合醫院內科主任
血液腫瘤科主任
現任：台北捐血中心負責醫師

「是日已過，命亦隨減，如少魚水，斯有何樂？

大眾，當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸！」

每當晚課念到此段時，心裡總有無限的感慨，不禁眼眶熱而鼻酸。

就這麼一天的生命又過去了！

這麼美好的一天，又蹉跎過了！

在菩提道上依然停滯不前，甚至退步，實在覺得惶恐。

回首來時，一萬七千多個日子，不知不覺在我手中溜過去。

展望未來不多的日子，不禁心慌。

「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。」

如果今世又空過了，不知更待何時，才能再得人身，再聞佛法。

這個「了生死，出三界」千載難逢的機會，又要枉失了嗎？

每思於此，就不禁使人毛骨悚然了。

大約在三十五年前，在先嚴的鼓勵下，為完成他老人家未竟學醫的志願，

靠了運氣，糊裡糊塗走進醫院的大門。

在學醫的過程中，或許因緣不具足，或是悟力太鈍，只一味追求高超的醫術，

想要病人的病治好就滿意，並不顧到病人的感覺及痛楚。

直到專門從事癌症的化學治療後，才漸漸發覺醫學的能力，是這麼有限。

即使暫時將腫瘤控制下，但是病人已受盡化療千辛萬苦的折磨，

換來骨瘦如材，不成人形，奄奄一息的身體，況且不知道癌症何時會再復發。

可是那時候還是總認為能夠讓病人多存活一天，

就是做醫生的成就，以此為豪，不管活著的品質如何。

等到有一天，自己的親人也得了癌症，大夢突然驚醒！

原來人生有這般無奈，也有這麼大的諷刺。

別人所謂的「治療專家」，面對自己家人的癌症，一點辦法也沒有，

即使緩解症狀的痛苦，也做得很有限。

更何況是延長生命呢？

眼睜睜的看家人從活生生，受盡病魔的折磨，至離開塵世。

這件致命的一擊，使我更覺「骨肉至親，無能代替也無能為力」的真理，

也讓我反省以前的觀念是否有偏差，也更讓我有接近佛法的因緣。

感謝這些家人，活菩薩的示現，讓我有機會步上菩薩的大道。

《無量壽經》云：

「人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。」

「年壽旋盡，無可奈何。」

「十方人民，永劫以來，輾轉五道，憂苦不絕，生時苦痛，

老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛，惡臭不淨，無可樂者。」

「大命將終，悔懼交至，不豫修善，臨時乃悔，悔之於後，將何及乎。」

這些章句，就是人生最真實的寫照，都深深震憾人心，如刀割般的深刻。

從我接觸的病人中，一旦被告知是癌症，他們都像晴天霹靂般，被雷電一擊，無法自處。

他們都有無限的埋怨與自責，為什麼不幸的事情，會降臨到他的身上，而不在別人呢？

他們自認為並沒有做什麼壞事，或害過別人，上蒼為什麼要懲罰他呢？真不公平。

他們會責怪風水不好，促成祖先生氣，沒有給他保佑。

接著會懷疑是否誤診了，到處到各大醫院求證，即使證明診斷無誤，

也會到處尋求秘方，不願接受正統的療法。

等到給「癌仙」敲了一大筆，人財兩失，已剩下奄奄一息，

最後身心俱疲，懷著一顆不甘願的心，死不闔眼，離開人世，

這就是一般癌症病人，最常見的途徑。

殊不知這些種種問題，即使醫學再進步，也無法解決這一切，

而是要回歸到佛法，從「宇宙人生的實相—真實的現象」去探討，才能得到究竟圓滿的答案。

佛法常告訴我們，

「業因果報，絲毫不爽。種什麼因，就得什麼果。」

因果通三世，是鐵的定律。

我們以前已經種下這種惡因，

應該歡歡喜喜接受這惡果，更應該認識，生命的無常。

三界如火宅，不要多留戀。

唯有靜下心來，好好念佛，求了生死，出三界，才是正確的當務之急。

轉眼間已學佛快十年，希望在善知識指引下，

沒有走了偏差，但總覺得自己的學佛功力仍很差。

退退進進，無始劫所積下的無明煩惱習氣仍然很重，更不時的來困擾我。

很幸運的從行醫中，可更貼近看人生的百態與實相—生老病死的痛楚，

學到如何不再執著這個五蘊假合的色身。

三天不洗澡，即惡臭難聞；

一天不喝水，生死難維持；

一口氣不來，即人天永隔。

真是人命在呼吸之間。

所以現在我在睡前，就常想到

「明早能否醒過來？還有什麼事好讓你煩惱，讓您惦念呢？」

自然而然就睡著了，不再罣礙世間的一切事。

佛教對生死有一個名偈：

「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」

當你徹底了解到一切法—包括色身，緣聚緣滅，無有自性，

你就不會再執著於生死，不再畏懼生死。

那麼生死的解脫就現眼前，你就會自在無礙，快樂無比。

就如同廣欽老和尚所示「嘸來，嘸去，嘸代誌。」只是我們庸人自擾罷了。

這一世，既然已得到可以修行的假色身，

又因為學醫，更能發現人生痛楚的一面，

更由於學佛，知道人生就如佛陀在地藏經所述，

有三苦八苦，千苦萬苦，一個標緻的人身可以被病魔折磨，

三分像人，七分像鬼，求生不得，求死不能。

直等到生離死別的一刻，又要大聲號哭一場，

生者情何以堪，值得嗎？我常問自己？

希望在有生之年，貢獻一點剩餘價值於宇宙人生，一切隨順與隨緣。

同時迴向眾生，其餘時間用於努力學佛，如果有一天得到頑疾，

也不希望接受現代醫學高科技的治療及折磨，更不會去求秘方及民俗療法，

來延續生命，更絕不接受維生的工具—機器與管子。

當緣盡時刻來臨，不再留戀人世，放下萬緣，

更希望週遭的人以歡欣的心情，為我念佛，送我一程。

不要悲傷，為我能瀟灑人生走一回，奔向西方淨土而高興。

因我心願已足，無怨無悔。

阿彌陀佛，合十！

—轉載自八十八年六月「僧伽醫護」第二期

https://www.facebook.com/notes/%E8%94%A1%E5%BF%97%E9%
9B%84/%E5%AD%B8%E9%86%AB%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E5%
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難易行「難！難！難！十碩油麻樹上攤。」

修行好比將細小的芝麻，攤在樹上曬一般的困難。

「易！易！易！如下眠床腳踏地。」

修道不過是一早醒來腳底板，踩在地上罷了！

「也不難！也不易！百草頭上祖師意。」

田地上的小草總藏有祖師的深意，不低頭俯視，不彎下腰來尋覓，慧眼哪得開啟？

修行難！煩惱妄想多如芝麻，沒有痛下決心，沒有專心一意，當然難哪！

修行易！平常心便是道，雖時隨地放下自在，天地自然隨我翱遊！

修行不難不易！萬物靜觀皆自得，淨心靜心，何處不西方？

龐蘊居士
阿彌陀佛惠施解眾苦同証菩薩行

稻穗結的越飽滿，它就越往下垂。

一個人越是有成就，就越要有謙卑感恩的心，

更何況學法的我們呢?

您仍是對自己的成就高高在上嗎?

手把青秧插滿田，低頭便見水中天；

六根清淨方為道，退步原來是向前。

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