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篇名: 故事說法-善惡-淨空法師
作者: 大星星(無郵票與i 幣)	日期: 2011.01.03　　天氣: 　心情:

一、業力可畏

我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，所講的都是真實事情，這些事在他的著作裡也有記載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不小，住在上海租界裡。他有四個姨太太，加上自己的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，他就住在租界念佛，做些慈善事業，大家都稱他「善人」。過了幾年他死了，死了之後，四姨太太非常想念他，就去找通靈的人，希望問問他的狀況。正好有一個法國人通靈，能把過世的人找回來與家親眷屬談話，也就是附在人身上說話。

這個通靈的人收費很高，一次要一千塊銀元，這是一個很大的數字，一般人是付不起的。四姨太太付了錢之後，過了三天還沒有消息，就去找通靈的人：「你是不是騙我？」

法國人說：「我絕對不是騙你，我確實去找，找了三天都找不到。」

然後又說：「你們親戚朋友當中，如果有過世的，我再幫你找一個，證明我不是騙你，我只收一半費用。」

正好他們家的大兒子剛過世不久，大兒媳婦就說：「好，你去幫我找我的先生。」

不到幾個小時找到了，他附在人身上，聲音確實是她的大兒子，一點都沒錯。就問他死後的狀況，他跟家裡人談了。

然後又問他：「你的父親到哪裡去了？怎麼找不到？」

他說：「父親墮地獄了。」

家裡人很吃驚，他一生行善、積德，做好事，天天拜佛念經，怎麼會墮地獄？大兒子說在清朝末年的時候，北方有災難，朝廷命他的父親去賑災，他的父親將賑災的錢挪用了一大部分，所以災民得不到賑款，死了很多人，因此墮地獄。他說現在在上海，還有幾個人知道這件事情。於是四姨太太就去找他先生的老朋友，做過欽差大臣也參與賑災的，發現確有此事。但是究竟他有沒有吞沒災款，就不得而知了。後來他自己於心有愧，將吞沒的那些錢拿去做好事，布施、修橋、鋪路，天天拜佛誦經，仍舊抵不了罪過，還是要墮地獄。

所以，那個法國人的本事，能找到餓鬼道，地獄道就沒有辦法了。這與《地藏經》講的很像，《地藏經》說地獄只有兩種人可以去，一種是菩薩到地獄度眾生，另一種就是有地獄罪業的人；除這兩種人之外，其他人決定見不到地獄。

朱老居士一生親自遇到的這些事情很多，他講業因果報是真實的，決定不是虛妄的。我們懂得這個道理與事實真相，自己起心動念要知道約束，不要認為起個惡念沒有罪，就完全想錯了。大小乘的結罪，經典講得很明白，小乘論事不論心，起心動念不犯戒，不是沒有罪，還是有罪，但是不算犯戒；大乘是起心動念就犯戒，不但有罪又犯戒。這些我們都要明瞭。

（節錄自《華嚴經》12-17-0362）

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二、愛護動物

不久前我們在古晉弘法，趁此機緣到丹斯里的山莊小住幾天。山莊裡的人完全素食，決定不殺生。他請專家在山上種菜，不用農藥，也不用化肥。他告訴我，第一年種的菜，三分之二被蟲吃了；到第二年，大概一半被蟲吃了；第三年，三分之一被蟲吃了；現在種的菜幾乎沒有蟲子，每一片菜葉上，最多只看到一、兩個小洞。他說這些蟲有靈性，我們不殺害牠，牠自動會離開。這是一個很明顯的例子。前兩年為什麼被蟲吃掉那麼多？這是業障，被蟲吃了就是消業障、還債；債還完了，牠就不來了。

經上教導我們，我們與一切眾生有四種緣：報恩、報怨、討債、還債。這不僅僅是父子兄弟的關係，蟲子會吃你種的菜，那是來討債的。你懂得這個道理，統統給牠吃，把債還完了，牠就不來了。決定不殺生，要愛護小動物。這是丹斯里領導得好，他懂得轉惡為善，轉迷為悟。

有人說農家莊稼不用農藥，損害很大。沒錯！是有損失，那是因為你欠的債那麼多！如果你再把這些小蟲殺掉，不但欠債，還加上欠命，這個麻煩可大了！命欠多了，就是世界毀滅。怎麼還？核子戰爭就是還命債。所以，我們要真正覺悟，知道錯了就要改正。古人說：「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」。諸佛菩薩、大聖大賢讚歎勇於改過之人，這是真正的英雄豪傑。供養佛的地方，我們稱為「大雄寶殿」，大雄就是大英雄。何謂大英雄？別人做不到的，他能做到。人都有過，可是不知道改；他知道過而且能改，就是傑出的英雄人物，不是普通人，所以能成聖成賢。成聖成賢無他，知道改過而已！

（節錄自《華嚴經》12-17-0365）

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三、知命改命

一個人生下來就有命運，一個家庭興衰有家運，一個國家興亡有國運，整個世界眾生造的共業有世運。運決定有，所以一些高明的人能夠推算出來。實在說，我們自己的心到一定的純度，煩惱少，智慧長，在一切境緣當中，也能夠知道個大概。隨著自己修行功夫加深，觀察就更入微，對於起心動念、吉凶禍福的這些因緣果報，就能看得清楚，絲毫不爽。

前幾年我到中國訪問，在北京遇到一些老人，年歲大概都比我大十歲以上，他們請我吃飯，談到過去有關蔣中正先生的事。在抗戰時期，蔣先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚請教抗日戰爭，老和尚說了兩句話：「勝不離川，敗不離台。」八年抗戰勝利後，他在四川；國共戰爭失敗後，他退到台灣。這說明什麼？人有命運，一眼就被人看穿了。這個老和尚的功夫相當於《了凡四訓》裡的孔先生，能將蔣先生一生的命運看穿。可惜他不是雲谷禪師，雲谷禪師能教人改造命運，這是蔣先生沒有了凡先生那麼幸運。

了凡先生遇到孔先生之後，他的心定了，一切境緣當中，真的不起心不動念，因為他曉得「一飲一啄，莫非前定」，命裡有的決定有，命裡無時莫強求，所以心定了，樂得清淨。遇到雲谷禪師之後，這才恍然大悟，「命中注定」是誰注定的？自己注定的，不是別人，這是自己過去生中造的業決定的。既然是自己決定的，當然自己可以改造。

李炳南老居士在台中教學弘法三十八年，他的壽命是這一生當中改造的，他說他沒有那麼長壽。我們仔細看他的相，人中很短，這不是長壽相。他說他能活到這麼大的年歲，是這一生修得的。懂得改造命運的人很多，不是沒有，只是你無緣接觸。這是一個人在一生中莫大的遺憾，能遇到真是大幸！我們學佛就是大幸，能遇到改造命運的理論與方法，一定要掌握住。

（節錄自《華嚴經》12-17-0365）

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四、弱肉強食　兵劫之源

我生長在農村，農村裡面一個月只有初一和十五吃肉，大家買一點肉來祭神、祭祖先，但是量很少。祭完之後，大家才吃，不是天天有肉吃。現在每一餐都是肉食，怎麼得了！儒家雖然不禁止，但也不是叫你天天殺生肉食。佛家曉得這個道理，肉食是冤冤相報。何以世間有殘酷的戰爭？經上說「刀兵劫」，刀兵劫是怨恨累積而成的。怨恨從哪裡來的？吃眾生肉。牠不是甘心情願給你吃，真的是弱肉強食，所以牠心裡的怨恨永遠不能消除。因此，要世間沒有刀兵劫，除非眾生不吃肉。

佛告訴我們，一切眾生在六道裡是流轉的，於是就產生報應，冤冤相報沒完沒了。我們明白這個道理，就不敢再吃眾生肉了，希望我們與一切眾生的冤仇能夠化解。我們認真努力修學，將一切功德迴向給眾生，這是懺悔、贖罪。

（節錄自《太上感應篇》19-12-160）

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五、岳飛墮在鬼神道

我們決定不能輕視一個眾生，與一個眾生結下冤仇，後面的麻煩都是沒完沒了。我聽杜居士講他的弟弟輕視鬼神，結果被鬼神打到受傷送醫院。我從這個地方省悟過來，今天世間的劫難為什麼這麼嚴重？我們輕視鬼神。大家口口聲聲說這是迷信，但是他真的存在。我們氣盛的時候，他不敢找麻煩；我們運衰的時候，他就來了。所以，人走運的時候，鬼神也讓你三分，也迴避你；你倒楣的時候，他就來找你麻煩。

我剛學佛的時候，朱鏡宙老居士給我講一個故事，那時我二十六歲，老居士將近七十歲。他是浙江溫州人，住在鄉下。宣統末年，距離他家不太遠的村莊有個舉人，非常孝順父母，雖然中舉，沒有作官，家庭生活還能過得去。這個舉人有一天中午睡午覺時做了一個夢，夢到有個人牽著馬，送一個請帖，上面寫著他的名字，來敲他的門。他開門看到有人拿請帖給他，他問：「什麼人請我？」那個人說：「我們家的大將軍請你。」他的交友場所當中，沒有接觸文官武將，所以他說：「你是不是送錯了？」那個人說：「這個名字是不是你？」他說：「名字是我沒錯，可能是同名同姓。」那個人又說：「既然名字對了就請你上馬。」這一上馬之後，他感覺到這個馬不是在地上走，好像在空中飛。

沒多久到了一座富麗堂皇的宮殿，很多人在這裡談話議論。他就打聽這個將軍是什麼人，人家告訴他是岳飛。他一想，岳飛是宋朝人，岳飛來找我，那我不是死了。不行！我上有父母，下有妻子兒女，怎麼可以！一會兒，岳飛就升帳了，召集大家開會，要請這個舉人當祕書，並且討論北伐打金兵之事。他一見到岳飛，心裡想人早晚總要死，死了能替岳飛辦事也很光榮，所以他就下定決心，願意追隨民族英雄。他就跟岳飛說，我家裡還有父母、妻兒，我總得交代。岳飛同意了，說：「我送你回去，等到我們出發的那天，我再派人去請你，大概有四個月的時間，你回家去處理後事。」這就把他送回去了。

送回去後，他一覺醒來，覺得這個境界太清楚了，不像在作夢，就跟父母說這個事情。他的父母說：「這是作夢，哪裡可以當真？」但是他自己不把它當作夢境看待，就開始準備後事。到了約定的那一天，他通知親戚朋友，朱鏡宙老居士那時十幾歲，也去看熱鬧，看好好的一個人，又沒有生病，怎麼死法？他召集親戚朋友，與大家辭行，說他要走了，就回到房間躺在床上，他的父母在床鋪邊很難過。沒一會兒，他說：「接我的人已經來了，在門口。」他的父親大罵，我只有一個獨生子，要他去服役，非常不甘心！最後他勸導父母，能夠追隨岳飛也是非常光榮，他的父親就下了一個狠心說：「好吧，你去吧！」他立刻就斷氣了。這是當時大家都親眼目睹的。半年之後，十月十日辛亥武昌起義革命成功。所以，老居士講陽間還沒有開始動盪，陰間鬼已經先去打仗了。這個故事絕對不是老居士編的，是真有。

我們想想看，岳飛那股冤氣一千多年都還沒有消，他還在餓鬼道做鬼王。我們學佛人聽了之後，知道岳飛這個念頭錯了，如果他這個怨氣消了，以他愛國愛民、盡忠報國的功德，決定生天，不至於落在鬼神道，他就是這個念頭沒放下。

（節錄自《太上感應篇》19-12-124）

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