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篇名: 末法時期
作者: garylin	日期: 2012.08.18　　天氣: 　心情:

在佛教常聽到"末法時期"
此時期的人怯弱精進卻功利薰心
在佛教認為佛陀過世後所傳的教法會漸漸式微
所以分作幾個時期
正法時期有一千年此時期的人信仰堅定的人居多證悟佛法的人也多
像法時期有一千年此時期的人信仰堅定的人與不信佛法的人一樣多證悟佛法的人較少
末法時期有一萬年此時期的人信仰心堅定的人較少不信佛法的人比較多證悟佛法較難
而佛陀距今已2500年是已進入末法時期的開始
初看許多社會亂象不勝眉舉許多亂象還受到法律保護真是奇怪
實際上是人們利益薰心為了討好大眾只好保護這些沒道德的利益
說是民心向背到不如說是主事者也再利益自己
像是怯弱無法面對社會競爭卻弒親只為了錢財
富二代有色膽卻無膽面對社會批評
離婚就更不用說了一家子兩姓怎會同心?
同父同母小孩子妳父姓我母性算是一家子?
遠在歐美近在東亞都知道一家子甚至一家族同心才能望族
知道兄弟同心齊力斷金父母卻自行決定兄弟各姓將來會和諧嗎?
是誰的私心私慾造成家庭異心是哪個行政官員要亂民心毀家滅族立法可以異姓?
說是沒有國哪裡會有家這是主政者想鞏固權力的說法
實際上依照社會建立的順序是沒有家哪裡會有國
古人都知道齊家治國平天下沒有家哪裡會有國?
因此家不和諧國力即不強盛是必然的道理

除了社會亂象末法時期佛魔王也會將外道亂法付在佛法裡讓不精進的不明是非的人傳法
說是傳佛法實為傳魔法
先不說那些自立為 xx法王的人私下作姦淫勾當社會新聞已不在話下
許多網路廣傳的勵志文章也存在魔道的身影
看起來是相當不錯的勵志文學其實是錯誤的觀念
那篇文章鼓勵人要活在當下不要只懷念過去的種種等等也不要顧慮太多將來那些也許不會發生的事情
好好把握當下的生活還是真實的
說的頭頭是道也有幾分道理但是大家都知道佛法講因緣果三個階段
這個道理一直用到現在的科學精神都是如此因此也是"真理"
一切有因有果所謂的活在當下應知因果所以要好好把握"當下"
前車之鑑可以知"因" 把握當下"緣" 以生善"果"
真正的把握當下是知因果而惜福緣並不是文章中隱喻的別管前因後果只把握眼前的利益
這些文章為了增加宗教性(特別是佛教)通常會把故事背景放在寺廟或是和尚等等題材
算是明顯的"付佛外道"的文章
如果依照文章的隱喻那些為了眼前利益不管倫理道德的人都算"活在當下"嗎?
這些都算是末法時期的一種亂象吧!

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