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篇名: 善法海中的有為法與無為法。
作者: 惜 福 日期: 2012.11.07  天氣:  心情:
那個蛋
發表於 2012/11/07 07:08  

這位道兄點走火入魔 說法者 無法可說 是名說法

世法平等 無有高低之分 是名阿諾多羅三藐三菩提

所有的佛經都是音譯 而不是真正的意義

以無我去行一切善事 去利益一切眾生 這樣就比較簡單





雲飛楊
發表於 2012/11/07 08:05

這位仁兄 有點契入

如果當真無我

那麼此時,道法自然,隨機隨應,走到那,就做到那,一切就是那麼的自然而伸出援手,而能幫就幫~~

至於仁兄表達如此簡單的去利益人天

那肯定是有我的存在,而去行一切善事 去利益一切眾生 這樣就比較簡單

也就是說 仁兄的表達 一直有我的存在 並非是無我的真實義

金剛經

這牽涉著 說法者與聽法者 針對當局者的解讀與旁觀者的解讀

我們聽 如來說法 如來的狀態 是很微妙的

只能意會 難以言明 但是 為了表達出來 還是描敘出來了

觀察者 因而 定義出 有為法與無為法 因為如來說法的的狀態與一般人說法的狀態是不一樣的

無為法皆是佛法 也是善法

有為法是善法 但不一定是佛法

為了表達 所以 還是描敘出來了

所知障的構成 與解開 那也 指日可待了

以上是飛楊的能力所及而分享




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住戶回應
 
時間:2012-12-13 18:34
他, 45歲,桃園市,其他
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