哈爾濱轉帖2020/12/01-關季伯&張金雲&李良山│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 哈爾濱轉帖2020/12/01
作者: 關季伯&張金雲&李良山	日期: 2020.12.01　　天氣: 　心情:

作者:鄭鵬雲

滄溟龍渡海之東1，地脈占祥憶晦翁2。百萬人家成島郡3（宋、朱子登鼓山，望臺灣云：「龍渡滄溟，五百年後，當有百萬人之郡。」），十年劫火可憐紅4。

【題解】

本詩為七言絕句，收入《全臺詩》第拾肆冊。福州鼓山位於中國福建省福州市東郊，最高峰為絕頂峰海拔919公尺，是福州主城區唯一一個可以遠眺到大海的地方。鼓山得名於其山頂上一塊酷似大鼓的巖石，傳說每逢風雨之際，就會有鼓聲由上中岩洞傳出，因此有鼓山之名，與「鼓山戴帽，三日泥道」的俗語。鼓山有古代摩崖石刻三百多處，其中有蔡襄、朱熹等人的手書，亦為一絕。本詩描寫臺灣命運多舛，原本是風水寶地，南宋時期朱熹曾經預言過臺灣的興盛，怎知風雲變色，因為興盛繁榮而招致荼毒，日本人強行簽約取得臺灣，進行殖民統治，轉眼間已經十年，詩人登上朱熹預言的舊地，感受落差極大，不勝唏噓，可憐的還是臺灣居民，無法有尊嚴地生活，僅能委屈地承受著歷史的無奈。

【作者】

鄭鵬雲（1862-1915），字毓臣、毓丞，號北園後人，新竹人。祖籍福建永春。同治4年（1865）其父渡臺，居竹塹北門外湳雅。光緒20年（1894）入海東書院就學肄業，曾為鄉紳鄭如蘭編族譜。改隸後，明治30年（1897）授佩紳章，並出任新竹廳囑託，與曾逢辰合纂《新竹縣志初稿》，櫻井勉為新竹州知事時，曾派其出席揚文會，活躍一時。後赴廈門，經營廈門銀行。光緒27年（1901）親赴北京，上書條陳興革意見，未成，後返臺灣，然家道中落，於大正2年（1913）內渡福州，管理瀛僑會館。民國4年（1915）客死榕城。鄭氏好詩文，活躍於竹梅吟社，霧峰櫟社成立，屢被邀為上賓。生平作品甚多，未能結集出版，編有《師友風義錄》一書，收錄清季臺籍人士之作，或與臺灣有關之作品，共一百廿七位詩人，詩作二百七十餘首，又與王人驥、鄭以庠等合編《送米溪先生詩文》，收錄乙未割臺後內渡廈門的臺籍士人之詩。

【注釋】

1. 滄溟龍渡海之東：滄溟，大海。龍，一指象徵吉兆的龍，更指風水家所說的「龍脈」，也就是隨山川行走的氣脈。海之東，指臺灣。傳統方志認為，臺灣山的形勢發自福州鼓山，自連江、閩江口、五虎門出海，經馬祖列島，至臺灣雞籠山，為全臺祖山，是台灣本島龍脈的發源地，沿雪山、中央山脈貫穿本島。本句謂風水上的龍脈越過了臺灣海峽，守護臺灣並創造好風水。

2. 地脈占祥憶晦翁：地脈，原指土地的脈絡，地形的走勢，後指風水家形容地形的好壞。晦翁，朱熹（1130-1200），生於福建路龍溪縣（今日福建漳州龍海縣），晚稱晦翁，南宋理學家，程朱理學集大成者，朱熹相信風水的「山環水抱」、「藏風聚氣」之說，朱熹父親的墳墓曾三次遷移，其母墳、妻墳、長子朱塾墳、自己的墳地，都是他自己親自選的風水寶地。意謂臺灣的風水是大吉的，南宋朱熹認同臺灣的好地脈，並做出預言。

3. 百萬人家成島郡：根據詩注：「宋、朱子登鼓山，望臺灣云：『龍渡滄溟，五百年後，當有百萬人之郡。』」南宋朱熹曾經在此地預言，臺灣島的興旺，但事實是臺灣割讓給日本後，百萬居民成了日本國海外的一個郡。

4. 十年劫火可憐紅：劫火，借指兵火。意謂日本殖民臺灣十年過去了，我同樣登上朱熹預言的地點，看到的卻是臺灣淪落被殖民的命運中。

【延伸閱讀】

1. 王松〈海上望臺灣〉，《全臺詩》第拾陸冊。

2. 倪在田〈望臺灣〉，《全臺詩》第拾冊。

3. 洪繻〈過鼓山下憶昔遊〉，《全臺詩》第拾柒冊。

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