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篇名: 我可以什麼都不要?
作者: Lotos	日期: 2011.08.11　　天氣: 　心情:

這世界上的浪費有很多種，當然很多的時候都是說的物質上的浪費。其實很少有人想到心靈荒蕪和自身生命能量的浪費。每個人來到這世界上的時候，心靈是一張白紙，大腦是一個可以伸縮的容器，能夠裝多少，能夠創造多少，就在於自己長長一生的努力和追求。

人的一生是一個不斷學習的過程。俱備了初步認識事物的能力後，對於書本知識的吸收還有生活中切實可行的經驗的積累，都需要自己的掌握和挑選自己有用的。只有這樣才能使自己心胸開闊，懂的進退和取捨，知道美好和醜陋，才能讓自己的心靈不再是荒蕪的，而是豐盈的。

人的一生說起來很長，但是真正屬於自己的時間不是很多的。大多數的時候都是受制於生活，被外很多的東西拖累。所以很多人一生都沒有閒暇來好好重視自己心靈的需求，好好的停下腳步，來感受、來豐富自己。切莫來的時候是空白，走的時候依舊是荒蕪一片。

人在三十歲之前，拼命想要擁有很多。大多是物質上的。還有對名利的追求，對自己的確定。簡直是可以用忙碌來形容！年輕時候，就是一隻忙碌的螞蟻，是被生活所迫。中年時候，很多外在的東西已經擁有了，雖然人的慾望是沒有止境的，但應該學著讓自己在精神上開始享受人生，來追求更寬廣的自由境界。中年時候有個「立」。我想那應該是內在的立吧！

年輕時候的學習，當然包括各方面的學習，在中年的時候開始學著應用。把這一切的東西變成自己的，也就是建立自信。對一切的取捨，要有勇氣來選擇和決定，選擇的標準就是服從自己內心的需要了。

一個沒有思想，沒有精神追求的人，一般會對物質上是沒有盡頭的獲得和擁有。那是對物質上的不捨！那是因為自己的貪婪還沒有獲得滿足。任何人當離開這世界的時候，其實是什麼都帶不走的。除了物質上的追求外，可能還很幼稚的陷入人際關係的糾纏中，可能還預支著未知的痛苦，可能還拼命的追求著那虛無的名，可能還很惶恐於自己擁有的怕失去，從而更緊張的抓住。

軀體是承載精神和思想的，它只是一個承載體。但是很多的人本末倒置。過度重視軀體的享受和需要，反而忽略了精神的追求了。其實這樣的人生和動物有什麼區別呢？當本能決定了一切後，那應該是很純粹的動物表現了。

少年時候的懵懂無知，年輕時候的拼命追求，中年過後就應該學著淡定從容。人的一生都是在窮其所有的精力來追求外在，而乎略了內心的渴望了。也就是說沒有相當的精神上的追求，那麼又如何來豐富自己的精神呢？

其實這是一個很艱難的問題，是一個人窮其一生應該思考的問題。讓自己具備認識問題的能力，才能透過現象看本質。最後才能取捨，才能夠知道自己的真正的需求。其實現在我所想所做的就是超乎功利的去做一件內心真正認定的事情，使自己的內心真正的快樂。

不想說的話可以不敷衍的了，因為沒有必要去應付了。
不想交的朋友可以捨掉了，因為知道很多時候和他在一起很累的。
不想做的事情拒絕了，因為知道那是勉強自己的，可能使自己的內心很痛苦。
不想挣的錢不要了，因為已經滿足了最基本的生活需要，挣來那也是剩餘的財富。不如給那些更需要的人來享受。

真的佩服古人的超脫。
柳宗元筆下的簑笠翁，就是很純粹的餵了垂釣兒垂釣。重在享受過程而不重視結果。他需要的是垂釣過程的那種心無旁鶩，那種專注，那種寧靜。是可以聽到鳥兒在交談，可以聽到風而在呢喃，更可以聽到自己歡快的心跳。他已經和天地渾然一體了，是真正的融入自然，是很大氣的天人合ㄧ啊！就是那麼簡單的快樂，感覺大自然這一切都是為他一個人所設置的，所能夠擁有的，天是那樣的藍，水是那樣的綠。其實任何時候的擁有都是暫時的，但是經常的擁有著，那是一件很幸福的事情。

王羲之在雪夜乘小舟去訪問朋友，但是到了朋友的門前卻轉身離去。為什麼？就是因為想唸這個朋友，乘興而來，盡興而返。因為他終於自己的心靈，心靈的指向決定了行動的方向。

一個重視自己心靈需求的人，他應該有著一雙越來越清澈的眼，有著一顆很廣博的心，有著很豐富的大腦。面對一件事情，能夠迅速的做出判斷，選擇屬於自己、最有價值的生活方式。把有限的情感，有限的才華，留在最應該使用的地方。不會在白髮蒼顏的時候，回首而是無盡的後悔和遺憾。

＊＊我常在聊天當中聽到朋友抱怨生活中的種種,脫口便說:我可以什麼都不要..等等的,可是真的能如此嗎?還記得曾看過一部電影"窮的只剩下錢"很發人省思,有多少人可以驕傲的說自己還剩下什麼?喜歡戲裡小人物的角色,他那樂於享受簡單的生活,最謙卑的心靈最富有的生命,可以喚起你心中最簡單的感動,知足的心帶領著感受最豐盛的心靈饗宴....

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