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了凡四訓~第二篇 《前一篇 回她的日記本 後一篇》 了凡四訓~第二篇
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篇名: 了凡四訓~第二篇
作者: 夏夜星~宜 日期: 2011.07.27  天氣:  心情:
改過的第三個要素.必須發起[勇猛心].人在犯過之後不能夠改正的原因.大多數是因為得過且過.退墮畏縮.我們必須

在明白過失之後.立即痛下決心改正過來.不可延遲.疑惑.更不應當猶豫不決.東等西等.不敢下定決心.

犯了小的過失.要像是被尖刺戳進肉內一般.必須趕快剔除.若是犯了大的罪惡.更須像被毒蛇咬到手指一樣.要盡速將

指頭斬斷.不可以有一點點的猶豫.停頓.否則毒液蔓延到全身.就會立刻死亡.這便是[易經]中.風雷之所以構成[益掛]

的道理所在.

如果具備了這三種心=====恥心.畏心和勇心.那麼一旦發現了過失.就能夠立即改正.就像是春天的冰塊遇到了陽光.還

須憂慮它不會溶化掉嗎?

然而一般人的過失.有從犯過的事實本身上戒除的.有從認識其中的道理而改正的.也有從心念上來改正的.所付出的努

力程度不一樣.因此所得到的效果也就有所不同.譬如以前殺害生命.現在戒除不再殺了.以前發怒罵人.現在也都戒除

不再發怒了.這是就所犯的事情而將它改掉.

但是.這只是從外在來勉強約束.會從根本上自然地改過.還要難上百倍.而且犯過的根源仍然存在.東邊勉強把它消滅

後.西邊卻又冒了出來.實在不是徹底掃除乾淨的方法.

善於改過的人.在還沒有禁止他去做某種事情之前.就應該先瞭解不可以做的道理.譬如過失在於殺害生命.就應該想到

上天有好生之德.所有的動物都是愛戀自己的生命.如果殺了牠們來滋養自己的身體.怎麼能夠心安呢?而當牠被殺時.

既已受到宰割.在尚未斷氣之前.卻又將牠放進鍋鼎中去燒煮.種種的痛苦穿透進骨髓裡面.

人們為了滋養自己的身命.各類珍貴肥美的東西擺滿眼前.盡情地享受.卻未曾想到這些美食吃過以後.也都會化成糞渣

排出.到最後一切都是空.實際上蔬菜之類素食菜湯.就已經足夠讓人填飽肚子.供給能量.來養活自己的身命.何必一定

要去殺害牠們的生命.來折損自己的福報呢!

還須想到.凡有血有氣之類.都具有靈性知覺.既然是有靈性知覺.那麼都與我們人類沒有兩樣.就算不能夠自我修養倒

至高的德行.使牠們來尊敬我.親近我.怎麼可以天天殺害動物的生命.是牠們與我結下冤仇.永無止境地恨我呢?

想到這種道理.每當面對著滿桌的血肉之食時.自然會發出悲傷憐憫之心.不忍心再咽食下去.

譬如以前喜歡發脾氣.就應該想到.每個人都會有短處.這在情理上來說.本來就應該加以憐惜.原諒.若有有人違反情理

來冒犯我.那是他自己的過失.跟我有何關聯呢?這本來就沒什麼可以發怒的.

還要想到.天下並沒有自以為是的英雄豪傑.也沒有怨恨別人的學問.如果所做的事情不能稱心如意.那都是自己的德行

修的不好.涵養還是不足.感動人的力量還不夠呀!

這些都應該自我反省.那麼對於各種外來的毀謗與傷害.都將成為磨練我們.成就我們的助緣.因此.我們要歡喜地接受

這種賜教.還有什麼可以發怒的呢?

再者.聽到別人的毀謗而不發怒.雖然這些壞話說得像火焰熏滿天空.也只不過像痴人般地拿著火把.想要焚燒虛空一

樣.最後將會自己熄滅.停止的































































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住戶回應
 
時間:2011-07-28 09:49
她, 63歲,台中市,其他
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