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篇名: 三位公主
作者: 澹寧	日期: 2012.04.16　　天氣: 　心情:

步輦圖

話說松贊干布攘外安內一統高原之後遷都邏些(就是現在的拉薩)
志得意滿的英雄贊普從長安返抵吐蕃的使者口中得知大唐盛世的繁華勝景
尤其是唐太宗將一位公主下嫁吐谷渾也答應突厥王子的請婚更讓年輕的松贊干布羨慕不已
心動之後即有了行動
隨即指派聰穎幹練的噶爾東讚操辦娶親之事分別向尼泊爾及大唐請婚
當時的尼泊爾已是吐蕃屬國對於王中之王的求婚當然求之不得滿口應允
於是赤尊公主乘坐大象之轎由番尼古道入藏並帶來嫁妝財寶和一尊八歲釋迦牟尼等身佛像
這是第一位公主

第二位公主---文成的請婚過程就比較曲折甚至還大動干戈
第一次的請婚要求被唐太宗駁回這大大刺傷了年輕君王的自尊
心想難道吐蕃贊普竟不如小小吐谷渾和突厥王子
一怒之下調及吐蕃象雄二十萬大軍親征大唐屬地吐谷渾進逼松州(今阿霸松潘一帶) 再度求婚
沒想到以天朝自居的唐太宗仍不為所動所請依然不准
隨後松贊干布兵退松州以謙恭姿態再度委派噶爾東讚攜黃金千斤為聘禮用謝罪名義三度求婚這才獲得唐太宗點頭答應
(求婚過程中關於唐太宗出題考試噶爾東讚又如何以其聰敏智慧一一解答這裡就不去說它)
(還有一點關於文成公主是唐太宗之女或者是江夏王李道宗之女也不需細辨總之文成是以大唐公主身分與吐蕃和親)
至於文成公主攜帶多少貴重嫁妝時逢大唐盛世自不在話下倒是有一件嫁妝珍貴異常那就是一尊釋迦牟尼十二歲等身佛像
現在安座在拉薩大昭寺裡的佛像就是隨文成公主入藏
現在也成了藏民心中”幸福的泉源” 有好多藏民終其一生之願匍匐於拉薩的道上為的就是親身目睹近身拜倒在大昭寺的佛前求得自身和一家人的平安幸福

由唐都長安往吐蕃拉薩路途迢迢有千百里之遙
文成公主進藏的路途中有一則淒美的故事
傳說
文成公主辭別父母離開長安以後一行人行走於荒涼嚴寒的高原上
離家鄉越來越遠對雙親的思念卻越來越濃烈
她想起臨別時母親送給她一面寶鏡時所說的話 ----
”若懷念親人時可從寶鏡裡看到母親”
於是急忙取出"日月寶鏡" 雙手捧起照看
沒想到文成公主從鏡子裡沒看到母親反而看見滿臉愁容的自己
她一生氣把寶鏡摔在地上寶鏡落地竟然化成一座高山後人稱之為日月山這山剛好擋了一條東去河流的去路河水不得不掉頭回流於是人們稱這條河叫倒淌河
也有人說這河水就是文成公主的眼淚所化(我更喜歡這種傳說)
(這日月山和倒淌河位在青海省西寧附近的青藏公路旁)

文成公主入藏四十年在唐史裡並未留下太多記載
反倒是在西藏公主的故事以藏文藏語傳誦千年
最終文成公主成了藏人心目中的綠度母

第三位公主金城公主
金城公主入藏晚了文成公主七十年
歷史學者總是以輕描淡寫的方式處裡歲月的間隔七十年其實已是截然不同的二個時空環境
拿我們自己的世代來比較就知道七十年前和七十年後的現在簡直是天翻地覆的差別
金城公主的和親比起文成公主的請婚過程更曲折更長久
從噶爾東讚於西元658年親赴長安請婚開始到西元710年金城公主入藏為止
共經四次請婚歷時四十年期間吐蕃大軍連年襲擾為了和緩衝突唐中宗(已非唐太宗)應許了婚事更賜與豐厚嫁妝甚至親送至始平縣境始平縣也因此更名為金城縣
金城公主入藏三十年除最初幾年唐蕃邊界相安無事外此後則連年征戰不休
看來和親政策並未發揮多大效用

這三位公主除了赤尊公主是以歡喜雀躍的心情入藏之外
文成和金成公主則是為了邊界的安定而入藏的政治聯姻其心境之寂寥可想而知
再加上酷寒的高原氣候異於唐都長安文化語言風俗迥異於漢人生活
能為政治作此不得不的犧牲令人感佩其功其志不下於任何一位將相

風胖子妳說是不是該用讚頌的音樂向公主致敬

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