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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
認識佛教-23 淨空法師講述
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2010.11.02 天氣:
心情:
三昧就是心要有定,因此佛法裡面講,行門是無量無邊,八萬四千法門(法是方法,門是門道),這許多方法、門道修什麼?統統修定。千萬不要以為禪宗才修定,其他哪個宗不修定,只是不叫禪定就是了。淨土宗叫「一心不亂」,「一心不亂」就是禪定,名詞不一樣,意思是一樣。教下講「修止觀」,「止觀」就是定。密宗講「三密相應」,相應就是定。由此可知,每一個宗派、法門裡用的名詞不一樣,實際上是一樁事情,所以說「法門平等,殊途同歸」,決定沒有高下,哪一種方法我用得很習慣,用得很自在、很順利,我就用那一種方法。
佛法修學最可貴的就是一門深入,不要搞很多法門,很多法門就會產生迷惑了,不容易成就。不管學哪一宗、學哪一個法門,只要一門深入決定成就,這非常非常重要。關於修學的方法,後面還會向諸位報告。所以「三昧」、「定」是佛家修學的樞紐。戒定慧三學,因戒得定,因定開慧,所以般若智慧是從禪定當中發生出來的,這都是自性本定,所以稱為「大三昧光明雲」。
十種光明雲,前面一半是講原理,後面一半是講原則。原理就是佛說法根據的原理,我們說出來了。後面講原則,原則第一個是吉祥,「大吉祥光明雲」。吉祥是什麼意思?凡是我們本分應該得到的,我獲得了,這是吉祥;我不應該得到的,我得到了,就不吉祥,這是吉祥一般的定義。它在此地含的意思是非常之深,盡虛空遍法界,無論是理論,無論是現象,都是我們應該知道的;一切萬事萬物的受用,也是我們應該要得到的,這叫大吉祥。像你要是念佛生到西方極樂世界,西方極樂世界依正莊嚴是你應該享受的;你要是生到華藏世界,毘盧遮那佛的依正莊嚴也是你應當享受的,這是吉祥的本義。在這個地方,就是佛應機說法,這就是最吉祥的。
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