中文書名：先別急著吃棉花糖
英文書名：Don’t Eat the Marshmallow…Yet! The Secret to Sweet Success in Work and Life
作者：喬辛．迪．波沙達&愛倫．辛格
出版日期：2006 年03 月 27 日

原書摘要：
「棉花糖守則
1.要預測一個人未來成不成功，能不能延遲享樂是很重要的指標。
2.成功的人說話算話。
3.不要一開始就把棉花糖吃掉。等待對的時機，這樣可以吃到更多棉花糖。
4.凡事要從長遠來想。一塊錢的倍數累積三十天，會超過五億。
5.要從別人身上得到你想要的，一定要讓別人想幫助你，並且信任你，要讓別人按照你的話去做，最好的辦法就是說服他們。
6.成功看的不是你的過去或現在。當你開始願意去做別人不願意做的事時，就是成功的開始。
7.目標＋熱情＋行動＝平靜。

最後要記得：今天你所做的選擇，會在明天給你大大的收穫--只要你別那麼急著……吃掉棉花糖！」

閱讀心得：

詩仙李白說：「行樂須及春。」唐詩三百首唯一的女詩人杜秋娘也在壓軸詩教我們：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」然而，「先別急著吃棉花糖」書中的棉花糖守則，劈頭就說：要預測一個人未來成不成功，能不能延遲享樂是很重要的指標。那麼李白和杜秋娘都不算是成功者嗎？

一邊閱讀「先別急著吃棉花糖」，我一邊在心裡質疑，還異想天開想到俗語說：「一鳥在手，勝過兩鳥在林。」如果，不馬上吃掉手邊那顆看得到的棉花糖，萬一明天我發生意外，或者棉花糖被老鼠捷足先登了，豈非得不償失？

別說我踢館找碴，孟老夫子教我們的：「盡信書，不如無書。」況且孔老夫子也說：「學而不思則罔。」學問嘛，本就該邊學邊問。嘻！扯遠了，言歸正傳。

不同於一般非文學性書籍的說教論理，本書倒像一本引人入勝的章回小說，每一篇章各有完整的劇情，結尾卻又帶出另一個懸疑，讓人迫不及待地想讀下一回。書中藉由作者與他的司機對話，整理出一項項棉花糖守則，整本書條理分明、深入淺出，輕鬆有味地表現出作者的睿智仁慈與司機的努力向學。一個本來渾沌度日，今朝有酒今朝醉的司機都能劍及履及，即知即行地實踐棉花糖守則，最後重返校園；身為知識份子，並肩負傳道重責的我，能不見賢思齊？

接下來逐條探討棉花糖守則：
守則1：要預測一個人未來成不成功，能不能延遲享樂是很重要的指標。

最能與此論點相呼應的古勝先賢，首推范仲淹，他在「岳陽樓記」倡導「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」從小讀書就十分刻苦的范，聽說曾經五年未解衣就枕，難怪因此成為文武兼備，值得景仰的愛國詩人，可謂延遲享樂的踐行者。

青蛙王子高凌風有首歌叫忍耐，開門見山教人：「忍耐，忍耐，追求幸福，你要學習忍耐。」成功不是一蹴可及，想要秋收、冬藏，自然得先經過春耕、夏耘。

廖輝英小說「不歸路」的女主角芸兒年少無知，一開始落入中年愛情騙子的圈套，固然值得同情，然而一晌貪歡後，陷在泥淖中，始終走不出來，卻是咎由自取。兩位好友輪番勸她，老師也出面忠告：「你一定得先和那人斷得清清楚楚，忍耐一時的寂寞，才會有新的機會。」可惜她的決心淺如薄冰，一碰就碎。

守則2.成功的人說話算話。

這句話放諸四海皆準，不分古今中外。大家看過七爺八爺吧！在民俗活動中，常會出現一高一矮ㄉ兩尊神像，其中一尊還吐著長長的舌頭，小時當他們是妖魔鬼怪，差點被嚇壞。長大聽王夢麟的廟會唱著「范謝將軍站兩旁」，才知道他們的姓名；教書後進一步了解，七爺八爺原來是一對因信守承諾而相繼死亡的好兄弟。

東漢范式與張劭兩位同窗，畢業後約好二年再會，期間都無聯絡，到ㄌ聚會當天，張母懷疑路途遙遠且時日已久、只怕范式早就忘了，張劭卻肯定范式必然守信，後者也果然如期赴約。

不要說這些有口頭約定的，聽過季札掛劍的故事嗎？徐國國君愛慕吳國太子季札的配劍，後者心知肚明，但有出使重任在肩，無法即時相送。等他回程再經過徐國時，徐君已死。季札於是「解其寶劍，繫之徐君冢樹上而去。」

古人一諾千金，講究一言既出，駟馬難追；現代政客卻話出如風，一變再變。甚至做錯事，說錯話，仍硬ㄠ，一副死鴨子的嘴臉，且透過大眾傳播不斷放送負面示範，深深印入小朋友腦海裡，叫我們這些基層園丁，如何教導「人不可無信」的古老真理？

守則3.不要一開始就把棉花糖吃掉。等待對的時機，這樣可以吃到更多棉花糖。
守則4.凡事要從長遠來想。一塊錢的倍數累積三十天，會超過五億。

3.4守則等於一體兩面，所以放在一起討論。兩守則意同：「放長線，釣大魚。」教人眼光放遠，不要因小失大。

面對近在眼前的誘惑，想要克制的確需要過人的智慧與毅力。作者在書中舉例說明，「如果我今天一次給你一百萬，或是每天給你一塊錢累積金額的倍數，連續給三十天，你要選哪個？」一般人很可能如司機一樣選擇選一百萬，卻不知三十天之後會拿到超過五億，這犯了急著吃棉花糖的毛病，也就是「只圖眼前小利，而不會將眼光放遠。」

問題是，如我一開始所質疑，萬一對方言而無信，或未來三十天內其中一人意外死亡，豈非拿不到五億？甚至比一百萬更少（PS：到第十一天才超過百萬）？畢竟沒有人能預測未來，人生猶如一場賭注，要跟老天爺賭？誰有絕對把握？保守如我者寧可入袋為安，何況本人何德何能？憑空擁有一百萬就偷笑了，五億這天方夜譚般的數字實在無福消受。這也是我從來不買樂透的理由，怕真的中了頭獎，不曉得怎麼收藏與花費？未蒙其利，先受其害。所以啦，小鼻子小眼睛的我是不可能成就大事業的。

守則5.要從別人身上得到你想要的，一定要讓別人想幫助你，並且信任你，要讓別人按照你的話去做，最好的辦法就是說服他們。

作者提到有六種方法可以讓別人幫你：1.法律規定。2.用武力。3.為了錢。4.施加人情壓力。5.靠美貌。6.運用說服力。其中以第六項最有效，並提昇層次。

奇怪咧？怎麼沒有提到傳統女人對付男人的三法寶：一哭、二鬧、三上吊？即使後兩者可能產生反效果，眼淚還是很管用的。當女人泫淚欲泣，或者淚水如珍珠般無聲地滴落，任是無情也動人，男人很難硬起心腸來拒絕，不是嗎？

除了傳統方法外，另外有一鎩手剪，更勝一籌：撒嬌。（PS：聽說不會撒嬌的女人該領殘障手冊。）三法寶會產生邊際效用遞減，撒嬌卻是萬靈丹，野花之所以比家花香，就是腰肢軟，嘴巴甜，讓男人全身都酥了。

話說回來，作者是男的，自然不能用這些策略，以上當作是插科打渾，不是故意來亂的。

我國古書早傳授說服人的秘訣：誘之以利、動之以情、說之以理、威之以勢，且是將六方法中的2.3.4包含在6裡面，鄭成功「致荷蘭守將書」就是最好的範本。

本章中，最讓我心有戚戚焉的是在Ｐ57的一段話：「我們沒辦法控制別人，也不能控制大部分事情的發生。但是我們可以控制自己的行為，而我們的行為會對其他人產生非常大的影響。其實，我們對一件事情的處理和反應，比那件事情的本身還重要。」

後半段與我教學理念不謀而合，常對小朋友說：「錯了，就認錯改過。犯錯是小錯，死不認錯，才是大錯。」前半段更是給我當頭棒喝的感覺。身為老師念茲在茲地就是如何把學生管好，當學生不符期望，或違反規定，就得使出渾身解數，做好班級管理。從教書第一年起心懷言教不如身教，教給學生做人處事的道理，自己一定先做到，無奈永遠不可能使每個學生都像自己一般勤學向上、循規蹈矩，只能以本省諺語：「使牛使馬不如使自己。」自我安慰。

話說回來，也許是自己說服力不夠，言行不夠感動學生吧？書中爸爸為了教兒子誠實，連續步行五個半小時，走了十五公里，自己做得到嗎？

守則6.成功看的不是你的過去或現在。當你開始願意去做別人不願意做的事時，就是成功的開始。

成功看的是現在，這句話頗能振奮人心，正如佛家說：「下屠刀，立地成佛。」也因為這項守則使我立志重拾英文，每天讀一小時，預計暑假參加全民中級英檢，無論通過與否，至少能提昇自己的英文能力。

做別人不願意做的事，其實不難，鐘鼎山林，本各有所愛；做向來自己不願做的事才不容易。「過去種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。」書中司機本來是月光族，遵從棉花糖守則，讓他存了一筆錢，而且得到主人的贊助，重回校園當大學生。打破舊我，建立新我，使他人生從此大大不同。

有人說公務人員的腦袋仍有九成新，也有人說不是教了十年書，而是同樣書教了十次。安逸生活過久了，總是在原地踏步，總是立志多過於實現，甚至拿「計畫趕不上變化」做為藉口。於是日復一日，年復一年，離學校越久，知識越陌生。經歷多了，學歷呢？是否還維持在畢業時的水準？拿高中學測題目來試驗，數理降落到小學中年級程度，史地忘了十之五六，國（文言文部分）英試題不忍卒賭，有把握的寥寥可數，遑論英文作文。

守則7.目標＋熱情＋行動＝平靜。

先介紹一篇成語故事「割席斷交」，出自世說新語：「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：『子非吾友也！』」

管寧對黃金和絲竹視而不見、聽而不聞，心如古井，那是因為他懷抱高遠的理想，不急著吃棉花糖，終於成為一代名士。

立志是成功的第一步，想要達成目標，需要行動加上愈挫愈勇的熱情。過程中，可能不會有人在旁邊鼓勵，成功時也可能得不到掌聲，即使有，也不足憑，要有踽踽獨行的準備，要有成敗自己承擔的決心。能意識到此，才能心如止水，堅持到底。

最後以美國詩人羅勃.佛洛斯特（Robert Frost）名詩「不曾走過的路」（The Road Not Taken）結尾自勉。
黃樹林裡分叉兩條路，而我，（Two roads diverged in a wood, and I--）
我選擇了較少人跡的一條，（I took the one less traveled by,）
使得一切多麼地不同。（And that has made all the difference.）