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篇名: 緣木求魚總不可得......
作者: Daniel 日期: 2011.04.20  天氣:  心情:

子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」

孔子說:「觀察一個人的時候,可以先看他目前所做的事,接著再擴大觀看他所經歷過的事,最後再看他辦完事後,心裡安住的情形。如果能這樣周遍、仔細地觀察,一個人的真面目,哪裡藏得住啊?
「視其所以」。「視」所指的是目前所看到的,包括日常生活發生的事情。這只算是單方面,不可僅僅以此來判斷一個人。
「觀其所由」。「觀」的範圍比「視」更加周遍,是把一個人所有的經歷,都列入觀察範圍。另外,在遇到特殊的事情時,也注意他如何處理,根據什麼來處理。這樣不但能免於偏見,而且更能了解這個人的想法和動機。
「察其所安」。在開始觀察一個人之後,除了注意他當下的處事和過去的經歷之外,還要留意他的用心和心情變化。例如做好事後,他是覺得不滿足還是得意?如果不滿足,就會更積極為善;若光是得意,為善就難免停滯不前。反之,做壞事後,他是憂愁苦惱還是沾沾自喜?如果憂愁,就表示不忍心為惡,有改過的動力;若是沾沾自喜,就容易沈淪罪惡而渾然不覺。
「人焉廋哉!人焉廋哉!」。經過以上三個步驟的觀察,除非是「大奸若忠」、「大智若愚」的人,要不然一般人是無法藏住真面目的。孔子重複說「人焉廋哉」,就是強調絕對藏不住。
伊尹是商朝開國君王--湯的宰相。湯王去世後,傳位至嫡孫太甲。因為太甲不學好,暴虐亂德,伊尹就把他放逐到桐宮去,希望他改過自新。當時大家以為,伊尹趕走國君,是想奪權篡位,都認為他是個小人。經過三年,太甲改過遷善,伊尹就迎接他回來,把政權交還給他。這時大家才知道,伊尹真是賢德的君子。所以,一個人的功過得失,豈能因一時的表現來論斷呢?而個人認為要經營一段情誼需要很久的時間灌溉施肥發酵而要扼殺它只消需幾分鐘的放肆.任性.不成熟.自私.自大那燒得幾世好香好不容易得來的緣份就煙消雲散於紅塵之中.永世不再相遇相見.那是誰造成的因果呢?凡事只為自己而活的.卻總要別人也以她為中心來計畫.那好比緣木求魚總不可得的.....
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住戶回應
 
時間:2011-04-20 06:46
她, 99歲,台中市,其他
*給你留了一則留言*
  
作者回覆說[2011-04-24 16:15]:

[8-}]



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