「日據、日治」差別-捷客│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 「日據、日治」差別
作者: 捷客	日期: 2016.06.18　　天氣: 　心情:

高金素梅的父親是老芋頭媽媽是原住民
是台灣社會最底層的族群
居然培養出這樣一位女中豪傑
令我們這些受過良好教育的人汗顏

使用殖民者(日本人) 的立場說話的人有可能愛護台灣嗎

高金素梅說得好

面對歷史是一種「態度」，而且只有對立的兩種位置「殖民者與被殖民者」，沒有其他模糊的空間

所謂「尊重不同的說法」就是在搞模糊其實高金委員太客氣了

所謂尊重殖民者的說法就是自認為是殖民者的走狗而已
可悲的是連去教育部抗議課綱微調的高中生都以日本殖民者的口吻公開發言

050614高金素梅總質詢-籌建泰雅族「大豹社紀念碑」

總質詢稿

節錄：

面對歷史是一種「態度」，您站在什麼「位置」說話，那就是您的「態度」。站在「殖民者的位置」說話是一種態度；站在「被殖民者的位置」說話又是另外一種態度。6月3日，院長顯然是不自覺的、無意識的站在「殖民者的位置」答詢。本席為院長惋惜…！換我答詢，我會這樣說：「慰安婦問題是正義與法西斯的對決，在被殖民時期，軍國主義暴力之下，人民沒有任何『自願』可言。我將訓令教育部潘部長，立即恢復『微調課綱』中『婦女被強迫做慰安婦』的歷史事實陳述，我也會訓令駐日的謝長廷代表，正式向日本政府提出『認錯、道歉、賠償』的要求。我們要讓全世界都知道，中華民國是站在歷史正義的一方。」

本席再強調一次，面對歷史是一種「態度」，而且只有對立的兩種位置「殖民者與被殖民者」，沒有其他模糊的空間，所謂「尊重不同的說法」就是在搞模糊，說白了就是在掩護「殖民者的罪行」。院長一定要小心，風行草偃，有李登輝的日本祖國論，有蔡英文率民進黨縣市長挺高中生反課綱，就會有這幾天暴紅的「公民記者洪素珠」，面對歷史的態度如果繼續模糊，更多的洪素珠會出現，荒謬的台灣將讓全世界側目。
***** *****
有請教育部潘文忠部長。

部長，本席在教育委員會質詢過您：「日據、日治」的差別，一字之差，距離有多遠？當時您不敢回答日據還是日治。

本席來告訴部長，也請院長聽清楚，「日據、日治」，一字之差的距離，就是「殖民者與被殖民者的距離」，
就是「砍人頭與被砍頭的距離」。

日本殖民時期，用武力砍我族人的頭，搶我族人的土地，如果現在承認那是合法治理的「日治」，那我們的土地就永遠要不回來了！
部長，你們的腦袋到底在想什麼？
為什麼總是在掩護「日本殖民者的罪行」？

日本殖民時期，光是總督府自己的記載，原住民被殺了1/8的人口，漢族同胞被殺了40多萬人，這都記載在總督府的「警察沿革誌」裡，你們這些執政菁英難道不看書？還是像閩南話說的：「唸書唸到糞坑裡了！」

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