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篇名: 有學佛求道的參考價值性
作者: 惜福	日期: 2013.04.01　　天氣: 　心情:

分享李億政、慧廣法師、惜福的對話，滿有學佛求道的參考價值性.
李億政:
師父法安!
弟子最近體悟到『眾生心體，從本以來，不生不滅，自性清淨。』『自心本來淨,但用此心直了成佛』此心體自心，即我們本來面目，本自清淨，但用此心，直了成佛。此體悟對嗎？請師父慈悲開示。
　　　恭祝新書大賣、正法長存！阿隬陀佛！！！
惜福:
我以為，莫以"此心體自心"為實，既然不實何以為本來面目呢??
慧廣法師:
有所領悟，就要把領悟的化為生活，落實在生活上，看煩惱有沒有減少？執著有沒有消除？如此就是修行。
李億政:
請問師父!若覺得手摸到髒東西,就想要洗手,算不算一種執著?請師父慈悲!再開示。
惜福:
既然自然，何須用心機，請看看上圖。
慧廣法師:
覺得髒要洗就洗，覺得不需洗就不用洗，主要是你心中的觀念，會讓你煩惱。
惜福:
常言道:己所不欲，勿施於人。惜福或者沒有完美，因為非死人而近乎石頭。我終究還是會解讀。
李億政回應惜福訊息:
"『此心體自心』若不實,那來三界唯心,您整篇文章落落長,
最後提到【明心見性】,似乎明指出您已明心見性,
不知您有沒有找人印證,雖說明心見性可自知自明,
但總要找人印證較妥當,請三思。
惜福:
所以你說:三界唯心，那麼超越三界故而言本來面目，你還有沒有問題!
李億政:
再請教師父!您的意思,是不是【知見立知,即無明本，知見無見，斯即涅槃】的意思?
惜福:
因人而異，不能一概而論；不是人人出世就像六祖慧能大師.過去我沒知見，如何解開所知障.提供2句話參考:1.為學日益，為道日損，損之又損，以至無為！2.觀自在菩薩, 行深般若波羅蜜多時.師父說的對，落實在生活上，凡事別太固執，能忘且忘不強求，健康美麗自然來。

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