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篇名: 修行的重心在於如何"定"
作者: 惜 福 日期: 2013.04.04  天氣:  心情:
修行的重心在於如何"定",不攀外緣與消除業障,
每個教主都有方法,有人遵守"三綱五常"得定,有人"禱告"得定,有人"六度"得定,教主的道路方法無非經驗而得證,那麼依教奉行,得定之日,假以時日。所以如何修行,我想在於如何 定 。無須多言。以上是我的主觀,希望有用。

惜福收集到的戒定慧,參考參考
三綱五常 三從四德... ...戒 定 慧
孝悌忠信禮義廉恥 ... ...戒 定 慧
八 正 道... ... ... ....戒 定 慧
六度波羅蜜... ... ... ..戒 定 慧
禱告... ... ... ... ....戒 定 慧
【八正道】:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「六度波羅蜜」:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)。 

網友 李鴻昌:那麼,什麼才是定呢?

惜福:
這個你先別問,當你定了之後,再來下一次程序動作,因為到時候你自然會大覺而大定。會有對照,故而 你會明白的。有假是因為有了真,

網友 李鴻昌:如果不知道什麼是定,還可以修行如何定嗎?

惜福:
是我要定,不是祖師要定,因為祖師已證,所以祖師有道路方法,我與祖師的覺性與定力是平等的,當我定了,我就明白祖師的用意了.

@慧廣法師出書以及上市要護持佛法,惜福有感而發作了以上,慧廣法師認為吾不適當,故而 刪除。

惜福:
如果慧廣法師真的知道何謂:不適當,惜福就安心了,未證言證,少說為妙,以免吾,誤人子弟,可別心虛,我說的是吾。保重!

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