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篇名: 卓曉青：體制外自學，高資本家庭
作者: 捷客	日期: 2016.09.08　　天氣: 　心情:

：『媒體充斥著唐鳳故事的那幾天，我卻忽然想起居家附近某個車行騎樓的嬰兒床，以及上頭被粉塵染灰的布娃娃和奶瓶。我常見到那個小嬰兒坐在那玩耍。車行老闆天冷了加個罩子，大熱天就夾個風扇；無論環境多吵雜，這孩子總是睡得安穩。

我也想起自己女兒剛出生沒多久時，我為了到底要用哪種育兒法煩惱，便常常趁著打預防針問醫生。有次我問醫生，到底該不該讓小孩有自己房間訓練她獨自睡覺時，醫生回話 : 「以現在台北的房價，有多少年輕父母，能有多餘房間煩惱你這個問題? 」醫生讓我忽然看見 : 許多我們視為平常的教養問題背後，其實存在著「階級」。很多問題，只有中產階級以上的父母有資格來煩惱。

我相信那個在車行長大的嬰兒，他父母可能不會問醫生要如何避免塵蟎減少過敏 ; 我相信在夜市每晚幫忙做生意到半夜的孩子，他的爸媽不會問專家要如何讓孩子在九點入睡 ; 而一家四口擠在六坪大套房的父母，更不會上親子網站問：小孩到底應不應該擁有自己的房間。於是我重新思考：如果有另一個像唐鳳的孩子，不適合體制內教育。而這個孩子就生活在這車行外的搖籃裡或夜市裡，他的故事會是什麼？

體制外學校動輒一年二三十萬的學費，不是一般上班族負擔得起的。而「自學」必須家中有一人有「相對」優渥的收入，才能讓另一人全心陪伴孩子。......因此，所謂「體制外教育」其實仍依附於資本主義邏輯。大部份實驗學校的孩子，其父母大多為官員、教授或企業家，在相仿的階級中，有著類似的生活型態，講類似的語言。使這群人即使走出了體制教育，卻依舊留在原本的階級內。甚至，體制外教育因為更彈性，也使得家庭資源落差的影響，可能更為顯著。』

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